【兩岸快評第811期】

臺灣歷史教科書“去中國化”。（圖片來源：網(wǎng)絡）

　　近年來，許多人看不懂臺灣年輕人的核心價值到底是什么？去年香港“修例風波”，他們以“挺人權(quán)”的名義反對香港警察，熱血沸騰；今年美國弗洛伊德遭警察鎖喉致死事件，他們卻一片靜默。他們很多人平時高喊“維護主權(quán)”的口號，但最近，面對日本要將釣魚島更名為“登野城尖閣”事件，涉及漁權(quán)主權(quán)，他們卻充耳不聞。

　　如此明顯的兩套標準，是如何產(chǎn)生的？是誰讓這些青少年的價值觀如此錯亂、迷惘、自相矛盾？其實，這種現(xiàn)象背后正和島內(nèi)推行了多年的“去中國化”歷史教育有關(guān)。臺灣中華語文教育促進協(xié)會秘書長段心儀指出，20年來，臺灣的教育資源被用來逐步建構(gòu)一套“反中”的歷史詮釋。去年9月，所謂“108課綱”指導下的歷史課本上路后，中國史正式在臺灣被虛無化。

　　有人可能不知道臺灣的歷史課本和大陸有什么不同，但其實，從上世紀九十年代開始，臺灣的歷史教育就開始構(gòu)建所謂“同心圓”歷史教育。

　　具體來說，臺灣的歷史課不按時間順序授課，而是以地域性或其他主題來授課，不但不強調(diào)臺灣與大陸的關(guān)聯(lián)，甚至避談臺灣是中國的一部分，在這套“臺獨”史觀教育中，整個臺灣史的格局，就是臺灣這塊地方陸續(xù)受到荷蘭人、西班牙人、日本人、漢人的統(tǒng)治，而且這些都是“外來政權(quán)”。

　　臺灣的教科書告訴孩子的歷史是這樣的： 以臺灣這塊土地為核心，往外觸及到“中國”，再往外觸及到世界。

　　這就是臺灣所謂的“同心圓”史觀。

　　臺灣30歲以下的年輕人，幾乎全部受到這套同心圓史觀的教育長大，以“臺灣”為主體來看歷史，讓臺灣與中國“涇渭分明”。我們從這里可以了解到，島內(nèi)“獨”派怎樣用“臺獨”史觀毒害臺灣年輕一代，進而磨滅臺灣同胞的中華民族意識。

　　不僅如此，民進黨二次上臺執(zhí)政之后，繼續(xù)對歷史的中國史部分大改。令人發(fā)指的是，去年開始推行的“108課綱”，竟然直接廢除中國史，將之并入東亞史。

　　目前在民進黨當局推行的“108課綱”下，臺灣學生接受的歷史教育是這樣的。

　　臺灣的小學沒有中國史。

　　臺灣初中歷史18個單元，與中國歷史相關(guān)的只有3單元，占1/6。

　　臺灣高中的中國史更是碎片式嵌入東亞史，單元如“從漢、晉到宋、元時期東亞人群移動的特色與影響”等。中國和東亞國家位于同等的位階。學著這樣歷史長大的孩子，將來還會認同自己是中國人嗎？

　　在“兩蔣”時期，臺灣民眾的國族認同原本不存在問題，除極少數(shù)人主張“臺獨”，90%以上的民眾都堅持“一個中國”，認同自己是中國人。而李登輝上臺后，臺灣經(jīng)歷了陳水扁、蔡英文當局等“去中國化”的教育、文化、政治操作后，短短二十幾年時間，就已經(jīng)培養(yǎng)出數(shù)量非常可觀的“人造獨”青少年。

　　臺灣中華語文教育促進協(xié)會秘書長段心儀14日在“中時電子報”發(fā)文指出，臺灣高中第二冊歷史課本，不僅講中國史，還放進日本、韓國、越南這3國幾千年的變遷，中國史的脈絡被切割得支離破碎，再搭配偏頗的史觀，那連這點關(guān)于中國的記憶都未必美好。

　　試想，當少得只剩幾頁的中國政治史，標題竟然是《傳統(tǒng)政治權(quán)威的形塑》；臺灣光復時期的標題是《威權(quán)體制下的臺灣》，受這種歷史教材熏陶的學生，會形成什么樣的“中國概念”？不僅如此，在新的歷史課本中，連“臺灣地位未定論”也被提出討論，這將會對臺灣青少年造成什么樣的毒害？

　　民進黨當局正通過教育、文化、社會、媒體各個方面的扭曲“去中”操作，荼毒臺灣年輕一代。“去中國化”教育改變不了兩岸關(guān)系發(fā)展的方向和結(jié)果，只會令臺灣下一代產(chǎn)生錯誤認知，更加難以面對真相。正如新加坡前總理李光耀評價李登輝的所謂“本土化”進程時所說，“不會改變最終統(tǒng)一的結(jié)果，這樣做只能使臺灣人在重新統(tǒng)一實際發(fā)生時更加痛苦。”（文/石葦）