扁借宗教為“臺(tái)獨(dú)”造勢(shì) 人神共憤

和平女神媽祖被扁挾持，為“臺(tái)獨(dú)”分裂活動(dòng)造勢(shì)，人神共憤。 

　　陳水扁十七日上午接見(jiàn)臺(tái)灣道教總會(huì)理事長(zhǎng)謝榮壽及會(huì)務(wù)干部時(shí)鼓吹“臺(tái)灣不能被人家拿走，變成人家的一部分，”還說(shuō)“神明的意思是要大家顧好臺(tái)灣，旗子不能半夜被偷換，分明是“挾持”媽祖搞“臺(tái)獨(dú)”分裂活動(dòng)，褻瀆媽祖，人神共憤。 

　　臺(tái)灣兩場(chǎng)選舉現(xiàn)在進(jìn)入緊張的階段，陳水扁要借助宗教為民進(jìn)黨造勢(shì)。他說(shuō)他全島走透透，從臺(tái)灣頭拜到臺(tái)灣尾，“逢廟必拜”，要為“全民和臺(tái)灣祈福求平安”。 

　　他還大言不慚地說(shuō)，“今年九月媽祖到紐約出巡，為‘以臺(tái)灣名義加入聯(lián)合國(guó)’成功造勢(shì)。”“‘入聯(lián)公投’連署超過(guò)兩百七十幾萬(wàn)份，這是媽祖和眾神明保佑，善男信女大家站出來(lái)，向眾神學(xué)習(xí)，守護(hù)臺(tái)灣。” 

　　《澳門(mén)日?qǐng)?bào)》社論指出，抬出媽祖為“臺(tái)獨(dú)”鳴鑼開(kāi)道，這是島內(nèi)政治惡化的新動(dòng)向。 

　　眾所周知，臺(tái)灣自古以來(lái)就是中國(guó)不可分割的一部分，是中國(guó)的神圣領(lǐng)土。四百年前，先民由福建、廣東一帶，乘船經(jīng)過(guò)黑水溝來(lái)到臺(tái)灣，篳路藍(lán)縷，以辟山林，臺(tái)灣自此得以開(kāi)發(fā)。大陸人渡臺(tái)，為求一帆風(fēng)順和開(kāi)墾成功，大多數(shù)人都隨身攜帶在家鄉(xiāng)祭祀的媽祖神像或香火之類(lèi)的圣物。

　　平安到達(dá)后，便建廟安置神像，朝夕膜拜，祈求神靈護(hù)佑。臺(tái)灣在先民冒險(xiǎn)犯難開(kāi)發(fā)之后，經(jīng)歷了明末的動(dòng)亂，荷蘭人的短期統(tǒng)治，到鄭成功驅(qū)逐荷蘭人才獲得一時(shí)的安定。后來(lái)清廷渡海而來(lái)結(jié)束了鄭氏的遺脈，臺(tái)灣收歸大清版圖。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，清廷將臺(tái)灣割讓日本，上國(guó)衣冠淪為夷狄，民不聊生，生靈涂炭。為逃避現(xiàn)實(shí)，撫平傷痛，求得心靈上的平靜與慰藉，臺(tái)灣民間普遍供奉媽祖。 

　　從純樸鄉(xiāng)村到繁華城市，處處都有媽祖廟的興建。臺(tái)灣媽祖文化與祖國(guó)大陸有割不斷的聯(lián)系。 

　　媽祖文化數(shù)百年來(lái)都是促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、推動(dòng)祖國(guó)統(tǒng)一的原動(dòng)力。臺(tái)灣地區(qū)最早的媽祖廟為澎湖天后宮，它建于元朝至元十八年（一二八一年）。 

　　明代戚繼光剿滅海上倭寇后，曾將該廟擴(kuò)建。臺(tái)灣規(guī)模最大的媽祖廟是鹿港媽祖廟，傳說(shuō)永歷十五年（一六六一年）鄭成功東征鹿耳門(mén)港時(shí)，媽祖顯靈助戰(zhàn)，因而興建。史書(shū)還記載，在清初康熙皇帝派施瑯率軍收復(fù)臺(tái)灣的戰(zhàn)役中，有很多媽祖顯靈助戰(zhàn)的故事。 

　　由此康熙帝封媽祖為“天上圣母”，頒“神昭海表”匾額。 

　　在近一千年的傳播與傳承中，媽祖成為臺(tái)灣民眾的信仰主體。臺(tái)灣同胞信奉媽祖，就是信奉臺(tái)灣的根，這個(gè)根就在大陸。現(xiàn)在臺(tái)灣有媽祖宮廟二千多座，信眾一千四百多萬(wàn)人。自從一九八八年臺(tái)灣大甲媽祖廟鎮(zhèn)瀾宮首次打破將近百年停止交流的禁忌后，兩岸媽祖文化交流不斷熱絡(luò)，增進(jìn)了兩岸同胞的情誼，也對(duì)兩岸和平穩(wěn)定發(fā)展產(chǎn)生了積極的影響。 

　　社論指出，媽祖信仰與“臺(tái)獨(dú)”格格不入，于是“臺(tái)獨(dú)”分裂分子反對(duì)兩岸媽祖文化交流，企圖割斷兩岸媽祖信仰的神緣，把兩岸媽祖信仰問(wèn)題泛政治化。 

　　另一方面，近年島內(nèi)政治環(huán)境的改變，無(wú)形中給了一些政治人物借助宗教動(dòng)員群眾的空間。陳水扁之流企圖由文化“臺(tái)獨(dú)”至“法理臺(tái)獨(dú)”的論述中，尋找臺(tái)灣“獨(dú)立建國(guó)”的理論基礎(chǔ)。 

　　社論批判，陳水扁憑空捏造“臺(tái)獨(dú)媽祖”來(lái)為其“臺(tái)獨(dú)”政治路線服務(wù)，企圖把媽祖變成“臺(tái)獨(dú)”的守護(hù)神。他們踐踏媽祖信仰傳統(tǒng)，傷害了臺(tái)灣廣大媽祖信眾的感情。 

　　“臺(tái)獨(dú)”分裂活動(dòng)不僅嚴(yán)重危害中國(guó)的主權(quán)和領(lǐng)土完整，也嚴(yán)重危害地區(qū)乃至世界的和平穩(wěn)定，必須堅(jiān)決反對(duì)。陳水扁當(dāng)局通過(guò)“憲改”、“入聯(lián)公投”謀求“法理臺(tái)獨(dú)”的活動(dòng)，是臺(tái)海和平穩(wěn)定面臨的嚴(yán)重威脅。海峽兩岸人民擦亮眼睛，攜起手來(lái)，共同反對(duì)任何形式的“臺(tái)獨(dú)”分裂活動(dòng)，維護(hù)兩岸和平。 

　　陳水扁當(dāng)局處心積慮搞“臺(tái)獨(dú)”，在兩岸、在國(guó)際都不得人心，都注定要失敗。玩火者必自焚，媽祖幫不了扁的忙，神明也絕對(duì)不會(huì)幫這個(gè)忙。