臺(tái)灣《中央日?qǐng)?bào)》今日刊載中國(guó)國(guó)民黨中央政策委員會(huì)大陸情勢(shì)雙周報(bào)第1717期的文章《”文化臺(tái)獨(dú)”是兩岸和平最大障礙》。文章指出，民進(jìn)黨大陸政策不接受“九二共識(shí)”，并持續(xù)推動(dòng)“文化臺(tái)獨(dú)”，已構(gòu)成兩岸關(guān)系和平發(fā)展的最大障礙，如不突破障礙，兩岸的溝通和協(xié)商將難以持續(xù)。

　　全文摘編如下：

　　（一）前言

　　自今（2016）年5月20日蔡英文執(zhí)政二個(gè)月以來，不但在經(jīng)濟(jì)、財(cái)政、社會(huì)、“國(guó)防”等島內(nèi)事務(wù)荒腔走板，在兩岸關(guān)系上更呈現(xiàn)停滯并發(fā)生諸多紛擾的事件。當(dāng)民進(jìn)黨當(dāng)局試圖借誤射雄風(fēng)三型反艦飛彈（導(dǎo)彈）、有關(guān)南海仲裁問題和陸客火燒車死亡事件與大陸行溝通，甚至協(xié)商，而大陸國(guó)臺(tái)辦卻以溝通機(jī)制停擺責(zé)任在臺(tái)灣作為回應(yīng)之際，今（2016）年7月22日蔡英文公布接受美國(guó)《華盛頓郵報(bào)》的專訪資料表示，“限期接受‘九二共識(shí)’可能性不大”，并強(qiáng)調(diào)大陸必須尊重臺(tái)灣的民主意志，彈性處理兩岸關(guān)系。在蔡英文對(duì)“九二共識(shí)”表態(tài)之后，大陸國(guó)臺(tái)辦發(fā)言人馬曉光強(qiáng)調(diào)，維護(hù)兩岸關(guān)系和平發(fā)展，是兩岸社會(huì)主流民意；只有堅(jiān)持“九二共識(shí)”、兩岸同屬一中的政治基礎(chǔ)，才能確保兩岸關(guān)系和平穩(wěn)定發(fā)展。檢視民進(jìn)黨的大陸政策不接受“九二共識(shí)”，并持續(xù)推動(dòng)“文化臺(tái)獨(dú)”，已構(gòu)成兩岸關(guān)系和平發(fā)展的最大障礙。

　　（二）民進(jìn)黨大陸政策內(nèi)涵

　　在“520”就職演說兩岸關(guān)系議題上，蔡英文表示，民進(jìn)黨政府將依“憲法”、“兩岸人民關(guān)系條例”，及其他相關(guān)“法律”來處理兩岸事務(wù)，而兩岸的既有政治基礎(chǔ)包含四個(gè)關(guān)鍵因素，亦即：1.1992年兩岸兩會(huì)會(huì)談的歷史事實(shí)與求同存異的共同認(rèn)知，這是歷史事實(shí)；2.現(xiàn)行憲政體制；3.兩岸過去20多年來協(xié)商和交流互動(dòng)的成果；4.臺(tái)灣民主原則及普遍民意。

　　在經(jīng)貿(mào)發(fā)展策略方面，民進(jìn)黨當(dāng)局將推動(dòng)的經(jīng)貿(mào)政策主要為：強(qiáng)化經(jīng)濟(jì)的活力與自主性；加強(qiáng)和全球及區(qū)域的連結(jié)，積極參與多邊及雙邊經(jīng)濟(jì)合作及自由貿(mào)易談判（包括TPP、RCEP等）；推動(dòng)新南向政策；告別以往過于依賴單一市場(chǎng)的現(xiàn)象；透過和亞太區(qū)域的國(guó)家合作，共同形塑未來的發(fā)展策略；愿意與大陸共同參與區(qū)域發(fā)展的相關(guān)議題，尋求各種合作與協(xié)力的可能性。

　　蔡英文演說中，民進(jìn)黨當(dāng)局的大陸政策，正如同“回紋針”形狀一般，“憲法”和“兩岸人民關(guān)系條例”的包裝，類似那個(gè)弧狀曲線把一個(gè)“尖端頭”包覆在里面，但是民進(jìn)黨當(dāng)局推動(dòng)“去中國(guó)化”、“文化臺(tái)獨(dú)”的作為，就像另一個(gè)“尖端頭”一直暴露在外面，對(duì)大陸方面的敵視和中華文化的排斥，使兩岸關(guān)系難以建立應(yīng)有的政治互信。

　　在接受《華盛頓郵報(bào)》專訪中，蔡英文向北京喊話，強(qiáng)調(diào)必須尊重臺(tái)灣的民主意志。在“九二共識(shí)”問題上，蔡英文回應(yīng)，“要求臺(tái)灣政府（The government of Taiwan）違反民意，去接受對(duì)方設(shè)的期限，其實(shí)可能性是不大的”。這也是蔡英文首度對(duì)于，是否承認(rèn)“九二共識(shí)”有較清楚的回應(yīng)。

　　（三）“文化臺(tái)獨(dú)”的起源及影響

　　蔡英文接受《華盛頓郵報(bào)》的專訪，其內(nèi)涵與就職演說的立場(chǎng)并沒有差異，但卻更暴露其“臺(tái)獨(dú)”的意識(shí)形態(tài)，而尊重臺(tái)灣民主意識(shí)成為隱藏其“臺(tái)獨(dú)”意識(shí)的托詞，但是更重要的是，在蔡英文領(lǐng)導(dǎo)下的民進(jìn)黨當(dāng)局，以行政手段“去中國(guó)化”，推進(jìn)“文化臺(tái)獨(dú)”對(duì)臺(tái)灣社會(huì)和民眾所產(chǎn)生的影響。

　　“文化臺(tái)獨(dú)”是以削弱中華文化與臺(tái)灣文化的關(guān)聯(lián)，并借此一手段逐漸形成走向“政治臺(tái)獨(dú)”的價(jià)值取向，其起源是在李登輝執(zhí)政時(shí)期。1990年李登輝就曾公開聲稱，“臺(tái)灣文化不是中華文化的一部份”。2000年陳水扁上臺(tái)，民進(jìn)黨當(dāng)局更瘋狂地推行“臺(tái)獨(dú)路線”，特別是從歷史、教育、文學(xué)等領(lǐng)域，全面推行“文化臺(tái)獨(dú)”，割斷了新一代人對(duì)中華文化和中華民族的認(rèn)同。“文化臺(tái)獨(dú)”最有效的傳導(dǎo)利器，便是各級(jí)學(xué)校教科書的內(nèi)容，從歷史、語文、地理、政治及各種專業(yè)教科書。其次則是規(guī)定入學(xué)考試試題內(nèi)“本土”歷史和地理所占的比例，使青年學(xué)子為應(yīng)試而必須熟讀和精讀這些課程內(nèi)容。

　　“文化臺(tái)獨(dú)”表面上是強(qiáng)調(diào)對(duì)臺(tái)灣“本土”的認(rèn)識(shí)和了解，但是其根本的目的便是減少或消除對(duì)中華文化的認(rèn)同，透過此種教育理念，使臺(tái)灣的民眾特別是年輕的一代進(jìn)行思想和文化的洗腦，在潛移默化中改變民眾的文化、民族和政治認(rèn)同，導(dǎo)致臺(tái)灣社會(huì)認(rèn)同結(jié)構(gòu)的改變，擴(kuò)大“本土意識(shí)”甚至“臺(tái)獨(dú)”意識(shí)的群眾基礎(chǔ)和社會(huì)基礎(chǔ)，近而形成“臺(tái)灣史觀”和“中華史觀”的對(duì)立。基本上，從李登輝以來的“文化臺(tái)獨(dú)”教育，臺(tái)灣社會(huì)的文化認(rèn)同和國(guó)家認(rèn)同結(jié)構(gòu)，已出現(xiàn)了明顯的轉(zhuǎn)變，并深植某些民眾的心靈。

　　有鑒于“文化臺(tái)獨(dú)”對(duì)臺(tái)灣民眾和社會(huì)所造成的影響，馬英九當(dāng)局執(zhí)政期間便期望能扭轉(zhuǎn)此一發(fā)展趨勢(shì)，一方面致力于課綱的微幅調(diào)整，另一方面則加強(qiáng)中華文化的宣導(dǎo)，但卻引起有心人士的激烈反彈，引發(fā)相當(dāng)?shù)臓?zhēng)議。

　　（四）蔡英文推進(jìn)“文化臺(tái)獨(dú)”

　　蔡英文上臺(tái)后，任命鄭麗君、潘文忠等死硬“臺(tái)獨(dú)”份子為文化部長(zhǎng)和教育部長(zhǎng)。他們?cè)?月20日履職當(dāng)天即宣布廢除微調(diào)課綱。緊接著，臺(tái)當(dāng)局“行政院”在5月31日發(fā)布公告，正式廢止2014年高中語文與社會(huì)領(lǐng)域微調(diào)課綱（103微調(diào)課綱）。

　　蔡英文于7月上旬展開“英翔專案”出訪計(jì)劃，參觀巴拿馬運(yùn)河時(shí)在留言簿寫下“TSAI,ING-WEN蔡英文，President of Taiwan（ROC）”，在國(guó)內(nèi)引發(fā)軒然。而民進(jìn)黨“立委”也提案“修法”，去“中華民國(guó)化”無所不用其極。

　　6月下旬日本沖繩舉行“臺(tái)灣之塔”揭碑儀式，該碑是為悼念二戰(zhàn)時(shí)參戰(zhàn)的臺(tái)灣人日軍而設(shè)的，時(shí)代力量“立委”林昶佐、高潞以用等受邀前往，蔡英文更為該碑落款“總統(tǒng)蔡英文”。部份碑文也引起爭(zhēng)議：“當(dāng)年日臺(tái)戰(zhàn)士皆為同袍、生死與共、榮辱同擔(dān)。來自臺(tái)灣英勇參戰(zhàn)20多萬人中，3萬人戰(zhàn)歿、1.5萬人失蹤。無論時(shí)代如何變遷、族群國(guó)家如何分隔，凡犧牲一己性命守護(hù)他人之義舉，不應(yīng)被后世遺忘”。

　　當(dāng)然民進(jìn)黨內(nèi)部也有一些務(wù)實(shí)的成員。民進(jìn)黨第17屆黨代會(huì)于7月17日在臺(tái)北召開。這是民進(jìn)黨重新執(zhí)政后，黨內(nèi)首度進(jìn)行權(quán)力再分配，也是外界觀察其政策走向的風(fēng)向標(biāo)。32名黨代表提出要將“維持現(xiàn)狀”論述列入黨綱，以取代“臺(tái)獨(dú)”黨綱。這顯然是要對(duì)“臺(tái)獨(dú)”神主牌開刀，自然在內(nèi)部引起激烈的爭(zhēng)論，有代表相對(duì)提案要“撤廢中華民國(guó)國(guó)號(hào)”，“去獨(dú)”和“脫中”兩股勢(shì)力角力，最后主持會(huì)議的黨主席蔡英文采取“冷處理”的方式，以“交由中執(zhí)會(huì)研議”作出裁示。

　　為對(duì)沖以“維持現(xiàn)狀”論述取代“臺(tái)獨(dú)”黨綱的提案，也有民進(jìn)黨代表提出一般提案，建議將出境證件改用“TAIWAN”，有的表示“中華航空”（China Airline）是國(guó)營(yíng)事業(yè)，與大陸的中國(guó)國(guó)際航空（Air China）沒什么不同，應(yīng)該改為Taiwan Airline。很顯然的，“文化臺(tái)獨(dú)”的思維仍然盛行，此種趨勢(shì)的發(fā)展勢(shì)將加劇大陸對(duì)民進(jìn)黨當(dāng)局的不信任感。

　　（五）結(jié)語

　　今（2016）年7月17日大陸國(guó)臺(tái)辦主任張志軍，在北京出席第五屆世界和平論壇并發(fā)表演講，強(qiáng)調(diào)一個(gè)中國(guó)原則，是兩岸關(guān)系的定海神針，只有堅(jiān)持這一原則，兩岸關(guān)系才能穩(wěn)定發(fā)展，臺(tái)海才能保持和平安寧。背離這一原則，臺(tái)海就會(huì)險(xiǎn)象環(huán)生，就可能出大亂子。“九二共識(shí)”的重要性在于它體現(xiàn)了一個(gè)中國(guó)原則，清晰界定了兩岸關(guān)系的性質(zhì)，表明兩岸不是國(guó)與國(guó)的關(guān)系，它解決了兩岸關(guān)系中雙方是在和誰打交道的問題。它是過去8年兩岸關(guān)系和平發(fā)展豐碩成果，以及臺(tái)海和平穩(wěn)定之關(guān)鍵。張志軍進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)，臺(tái)灣新當(dāng)局的政策宣示和行動(dòng)從政治上、經(jīng)濟(jì)上、文化上等各方面弱化和切斷臺(tái)灣同大陸歷史連結(jié)，其所作所為導(dǎo)致了兩岸制度化溝通和協(xié)商談判機(jī)制的中斷，使兩岸關(guān)系增添了不確定性和風(fēng)險(xiǎn)。很顯然的，不承認(rèn)“九二共識(shí)”和“文化臺(tái)獨(dú)”，已是民進(jìn)黨推動(dòng)兩岸關(guān)系和平發(fā)展，必須突破的障礙，否則兩岸的溝通和協(xié)商將難以持續(xù)。 （來源：中國(guó)國(guó)民黨中央政策委員會(huì)大陸情勢(shì)雙周報(bào)第1717期）