羅馬不是一天建成的，這是絕大多數(shù)港人都明白的道理。換個角度說，想一天建成羅馬的人，腦筋是有問題的；而明知羅馬不可能一日建成，卻執(zhí)意鼓噪一天建成羅馬的人，是反智的。問題在于，香港激進(jìn)反對派正在對香港的政制改革不依不饒地堅持要做一天建成羅馬的怪異之事，他們到底目的何在？

　　香港中評社4日社評指出：從政改歷史看，香港激進(jìn)反對派執(zhí)意一步到位是反智的。香港的民選歷史很短，從1984年港英政府刻意搶在中英聯(lián)合聲明正式簽署之前，分別于1984年7月公布《代議政治綠皮書》、于1984年11月公布《代議政治白皮書》算起，香港開啟所謂的民選歷史，也不過31個年頭。而在此之前的140年的殖民統(tǒng)治中，英國采取的都是極其專制的高壓統(tǒng)治，民選的蹤影都沒有；不要說英皇委派的香港總督不容香港人說半個不字，就是大量的港英政府官員，長期也都是由英國人擔(dān)任。從當(dāng)年香港的大量電影中，可以看到警隊的指揮官多是高鼻深目的外國人。香港的激進(jìn)反對派中，有不少是自詡為精英的人士，他們不可能不知道英國的殖民管治歷史，更不可能不知道香港的民選元素從無到有，至今也只有短短的30年。任何一種適合當(dāng)?shù)匚幕�基礎(chǔ)的政制制度，都需要在發(fā)展過程中經(jīng)過實踐的考驗，通過不斷修改而日趨完善。但是，激進(jìn)反對派無視香港的政制發(fā)展歷史，強要一步實現(xiàn)一個所謂的理想狀態(tài)，無疑是反智的。

　　從現(xiàn)存政體看，香港激進(jìn)反對派執(zhí)意一步到位也是反智的。美國總統(tǒng)的產(chǎn)生方式并非一人一票直接選出，而是由選舉人票所決定；英國是一個君主立憲制的國家，并沒有由全體英國人選出一個英國國王的制度安排。可以說，上述兩國的選舉安排都沒有達(dá)到香港激進(jìn)反對派的要求。就各國的選舉制度來說，應(yīng)該承認(rèn)目前都是處于沒有最好、只有更好的階段，細(xì)究起來，即使是實行選舉多年的所謂發(fā)達(dá)國家，相互之間在選舉方式上也都是各有不同。香港激進(jìn)反對派捏造出一個所謂的國際標(biāo)準(zhǔn)，其實就是企圖以口號混淆視聽、誤導(dǎo)普通港人。理性的港人應(yīng)該質(zhì)問，香港激進(jìn)反對派口中的所謂國際標(biāo)準(zhǔn)？是依據(jù)誰的標(biāo)準(zhǔn)設(shè)定的？是不是一定要設(shè)置為他們獲得香港治權(quán)鋪平道路的選舉方式才是他們心中的國際標(biāo)準(zhǔn)？為什么非得強要僅僅30年民選歷史的香港，在選舉方式上一舉超越擁有幾百年民選歷史的英國和美國？既然美英的政制制度設(shè)計都不夠完美，激進(jìn)反對派為什么不先批評美國或英國？英國實行了這么多年的民選，至今不還是一個帶有明顯封建痕跡、尊奉王室的君主立憲國家嗎？他們這種無視現(xiàn)實的無禮要求，明顯是反智的。

　　從政治理想看，香港激進(jìn)反對派頑固對抗主流民意亦是反智的。激進(jìn)反對派在香港一直是以民主派自居的，并一直以自己的民主訴求竊據(jù)他們所謂的道德高地。民主本來就是以多數(shù)決為根本的，如果是一個正常理性的民主追求者，當(dāng)然會追求能夠代表最大群體的意愿也就是主流民意；只有這樣，無論作為政客還是政治家，才可能擁有長久而旺盛的政治生命力。但是非常吊詭的是，激進(jìn)反對派在香港主流民意非常明確地支持通過2017政改方案的社會氛圍下，卻執(zhí)意選擇與主流民意背道而馳。那么，他們不擔(dān)心會受到日益成熟的香港選民給予選票懲罰嗎？是什么力量或者說利益，驅(qū)使香港激進(jìn)反對派暴露其假民主的真面目，執(zhí)意反智地選擇與主流民意對抗呢？