參選高雄市市長的前民進黨主席施明德四日晚在高雄舉行募款餐會時表示，他計劃出一本叫做《陳水扁主義和麥卡錫主義》的書，抨擊臺灣社會的一種怪現(xiàn)象：非在臺灣出生者，除非每天按時高喊"愛臺灣"，否則都會被陳水扁指為不愛臺灣，會出賣臺灣。
　　麥卡錫主義是甚么貨色大家都很清楚，施明德對于自己將陳水扁和麥卡錫主義相提并論，也有一番解釋。他說，一九五○年美國參議員麥卡錫對任何有共產(chǎn)黨傾向或言論者，都批為將出賣美國；陳水扁主義正如麥卡錫主義，對任何非臺灣出生者，如不天天高喊"愛臺灣"，就被認為會出賣臺灣。
　　聯(lián)系到陳水扁這一陣子拼盡全力為競選臺北市長的民進黨人李應(yīng)元站臺，氣急敗壞地攻訐李的對手、現(xiàn)任臺北市長的國民黨人馬英九，施明德的這一席批評，甚至封個"陳水扁主義"，都不算是甚么戴高帽子、上綱上線。作為一個島內(nèi)的最高執(zhí)政者，口口聲聲要做個"全民總統(tǒng)"的人，竟然動用那么多的人力、警力、財力來為自己的黨人助選，這本身就已經(jīng)越過界限，公私不分了。令人驚訝的是，這個現(xiàn)任"總統(tǒng)"，仍然對自己上一屆臺北市長的敗選耿耿于懷，氣量小得可憐。更令人不齒的是，陳水扁竟屢屢拿馬英九是"外省人"來大做文章，連他到香港去進行城市交流、提議松山機場開放定點直航都說成是"賣臺"不愛臺，這不是麥卡錫式的白色恐怖又是甚么？
　　民進黨已經(jīng)是島內(nèi)的執(zhí)政黨了，可它還是拿基層抗爭時的那一套來挑動省籍矛盾，挑動族群斗爭。如今北、高兩市選舉只不過是二○○四年"總統(tǒng)選舉"的熱身戰(zhàn)，陳水扁已經(jīng)"御駕親征"，可他祭出的法寶也還是老兵器，還侈談甚么團結(jié)，彌合裂縫？再這樣下去，可要小心搬起石頭砸了自己的腳。
　　臺灣社會確有那么一股本土主義、民粹主義，有良心、有道德、有責任感的政治人物不應(yīng)該去揭開瘡疤，不應(yīng)該去煽動"排外"情緒，不應(yīng)該去制造與"外省人"的對立。可是，臺灣就有那么一些私心、野心極重的政客，比如李登輝、陳水扁之流，就偏偏嗜痂成癖，把最原始、最低級、最庸俗的民粹主義、排外主義、妄自尊大，炒成一碟，硬要臺灣人民吞下去。一種互相猜疑、互不信任、互相傾軋、勾心斗角的不良風氣正在臺灣蔓延。更有甚者，前有李登輝的"外來政權(quán)說"，后有陳水扁的"臺灣腳走臺灣路"，樹"臺獨"之旗幟，刮民粹之妖風，企圖從思想、文化上一古腦兒地去中國化，搞到臺灣島內(nèi)人心惶亂，無所適從。
　　阿拉丁神燈的妖魔放出去了就很難收回來，陳水扁和他的民進黨也遇到過這樣的尷尬。不久前，與陳水扁同一陣線的臺聯(lián)黨人竟提議修正"總統(tǒng)副總統(tǒng)"選舉罷免法，規(guī)定在臺灣出生者才能參選"總統(tǒng)"、"副總統(tǒng)"，輿論嘩然，弄得陳水扁不得不表態(tài)，批評推動立法者"人權(quán)理念"有問題。
　　臺灣嚴重的族群和省籍矛盾，問題的癥結(jié)不在老百姓，而在當權(quán)者，尤其是像李登輝、陳水扁這樣的政治人物，一旦自己的政治野心膨脹，所謂的政治理念發(fā)酵，完全不顧人民的利益，那就很有可能誤導群眾，導致社會動亂和不安，甚至引來一場滅頂之災(zāi)。

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