臺灣藝人楊又穎因遭網(wǎng)絡(luò)霸凌而自殺，消息傳出引起民眾的重視。這實(shí)在是一件讓人聞之不舍的消息，它不但涉及一條年輕生命的消失，更涉及人性和社會的黑暗面；它既顯露了人生命的脆弱，更顯現(xiàn)了人性的殘忍。

　　臺灣《中央日報(bào)》網(wǎng)絡(luò)報(bào)26日發(fā)表評論說，網(wǎng)絡(luò)霸凌的現(xiàn)象是當(dāng)代科技社會的新產(chǎn)物，可是它背后卻隱藏著古老黑暗人性的“現(xiàn)代化”表現(xiàn)。它發(fā)生真正的原因，還是人類忌妒、貪婪和殘忍的本性。特別是，當(dāng)發(fā)揮這種人性黑暗面的場域是可以掩蓋行為者的真實(shí)身分時，這種肆無忌憚的放縱就更加的變本加厲。而網(wǎng)絡(luò)世界剛好提供了這么一個絕佳場域，它不但可以讓加害人不必面對被害人受害時的受傷眼神，更可以隱匿加害者的身分。

　　所以，它當(dāng)然會讓網(wǎng)絡(luò)犯罪的情形越來越嚴(yán)重。除了免責(zé)的想像之外，網(wǎng)絡(luò)犯罪還有一個特質(zhì)，那就是傳染性。亦即當(dāng)一個行為者對某一受害者施加傷害時，其他人不但可以看見，還可以復(fù)制，致使很多人忽略了行為本身的“犯罪”性質(zhì)。

　　例如某個人遭偷拍，結(jié)果照片被張貼到網(wǎng)站上，結(jié)果大家不斷的“分享”、“轉(zhuǎn)貼”，根本就忘了那張照片是“偷”拍的。既是“偷拍”，那當(dāng)然是犯罪行為，可是經(jīng)過一再復(fù)制和傳播，搞到最后已經(jīng)分不清誰該負(fù)甚么法律責(zé)任了，如果案情不嚴(yán)重，社會大眾也就不再追究，最后形成一種積非成是的錯誤認(rèn)知，網(wǎng)絡(luò)犯罪行為也就不斷惡化。楊又穎是為了抗議這種惡質(zhì)現(xiàn)象而犧牲了自己，可是除了她的家人外，請問有多少人會真正關(guān)心這種惡質(zhì)現(xiàn)象。但是大家都要想想，我們?nèi)魏稳硕伎赡苁窍乱粋�受害者，不是嗎?

　　正因?yàn)槊恳粋�人都可能是受害者，也可能會是加害者，所以“立法院”是不是該考慮在保障言論自由之余，訂定“網(wǎng)絡(luò)行為規(guī)范”，這才應(yīng)該是“立委”諸公的職責(zé)，是吧!

　　“己所不欲，勿施于人”這句老祖宗的話，很值得我們大家再好好的想想。

　　什么叫霸凌：

　　是指人與人之間權(quán)力不平等的欺凌與壓迫，它一直長期存在于社會中，包括肢體或言語的攻擊、人際互動中的抗拒及排擠，也有可能是類似性騷擾般的談?wù)撔曰驅(qū)ι眢w部位的嘲諷、評論或譏笑。

　　“霸凌”一詞據(jù)臺灣人說起源于大陸，是音譯英文“bully”一詞，指恃強(qiáng)欺弱者、惡霸，中文音譯同時也兼具了意義。霸凌是一種有意圖的攻擊性行為，通常會發(fā)生在力量(生理力量、社交力量等)不對稱的對象間。較常被接受霸凌的定義是挪威學(xué)者Dan Olweus的定義：“一個學(xué)生長時間并重復(fù)地暴露于一個或多個學(xué)生主導(dǎo)的負(fù)面行為之下。”A student is being bullied or victimized when he or she is exposed, repectedly and over time, to negative actions on the part of one or more other students. (Olweus 1986 and 1991)

　　由此可知：霸凌并非為偶發(fā)事件，而是指長期性，且多次發(fā)生的事件。通常被霸凌的學(xué)生，會重復(fù)發(fā)生，并不只一次地被欺負(fù)；霸凌是以多種形式存在。如：暴力霸凌(肉體上的欺凌行為)、言語霸凌(辱罵、嘲弄、惡意中傷)、社交霸凌(團(tuán)體排擠、人際關(guān)系對立)、網(wǎng)絡(luò)霸凌(以手機(jī)簡訊、電子郵件、博客、BBS等媒介散播謠言、中傷等攻擊行為)。

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