日本媒體觀察臺灣對華航燒機事件的反應(yīng)，道出了近年來臺灣社會“習(xí)慣災(zāi)禍，感應(yīng)麻木，標(biāo)尺下降”的異象。一針見血，端的是旁觀者清。

　　臺灣《聯(lián)合報》今天的社論說，“習(xí)慣災(zāi)禍，感應(yīng)麻木，標(biāo)尺下降”，意指社會經(jīng)常發(fā)生嚴(yán)重災(zāi)禍，公眾對災(zāi)禍的感覺、認(rèn)知與警惕之心趨于遲鈍麻木；亦因如此，整個社會對于衡量災(zāi)禍的是非標(biāo)尺亦逐漸下降及扭曲。災(zāi)禍既司空見慣，人們也就習(xí)以為常；社會對災(zāi)禍之不斷發(fā)生，反應(yīng)不再是震驚、憤怒、同情、反省、悲憫，而往往變成見怪不怪的疏離，或因愛莫能助，故意視而不見。

　　日本幾家主流媒體指出，臺灣朝野對華航燒機少有檢討反省，卻轉(zhuǎn)眼間即將社會視聽轉(zhuǎn)移焦點至“機長及組員是救難英雄”，副“總統(tǒng)”甚至接見華航組員以示表揚；對于此種“標(biāo)尺錯亂”的異象，日本《每日新聞》評論說：“臺灣人看事情的方法與日本人真的不一樣。”

　　日本《朝日新聞》則道出了個中蹊蹺。該報說，這是因華航曾發(fā)生多次數(shù)百人死傷的事故，臺灣社會儼然有一種“早已習(xí)慣事故”的心理；這次沒死人，因而就將焦點轉(zhuǎn)向了“救難得宜”的“美談”。這段評論，指出了兩個關(guān)鍵：一、習(xí)慣災(zāi)禍（早已習(xí)慣事故），二、社會期望的標(biāo)尺下降（沒死人就是萬幸）。

　　“習(xí)慣災(zāi)禍，感應(yīng)麻木，標(biāo)尺下降”其實已是臺灣社會的心腹重病。這顯示公眾對災(zāi)禍頻生、事故不斷的社會現(xiàn)實已是逆來順受、莫可奈何；以至于不斷降低期望水平及是非標(biāo)準(zhǔn)，以“降低標(biāo)尺”來因應(yīng)質(zhì)量不斷惡化的社會。

　　社論以逐年惡化的水患為例指出，淹水、坍路、斷橋、土石流，皆已是每次災(zāi)禍的“最低消費額”；民眾坐在電視機前，漠然看著災(zāi)區(qū)民眾在家中舀水，看著車輛在市區(qū)涉水，除了莫可奈何與愛莫能助，恐已麻木至不再有其它的情緒與反應(yīng)，更幾已不聞什么水土保護(hù)的治本之道。這豈不是“習(xí)慣災(zāi)禍，感應(yīng)麻木，標(biāo)尺下降”？

　　再說民生悲劇，一家五口一碗面、上吊母親留下幾個十元硬幣給女兒，跳河、跳樓、燒炭；悲慘到匪夷所思，可憐到不忍卒睹。但是，過幾天，同樣的故事，再度翻版上演。見怪不怪，愛莫能助之余，社會的反應(yīng)也是“習(xí)慣悲劇，感應(yīng)麻木，標(biāo)尺下降”。治安惡化亦然，開膛、奸尸、弒親、虐子，皆只是熱鬧一天的新聞而已，民眾亦已是“習(xí)慣罪惡，感應(yīng)麻木，標(biāo)尺下降”。

　　民眾對當(dāng)局貪腐的反應(yīng)，尤其是“習(xí)慣貪腐，感應(yīng)麻木，標(biāo)尺下降”。第一家庭及“總統(tǒng)府”已成貪腐共犯結(jié)構(gòu)，則“部長”、“次長”、“局長”、市長涉及貪腐更已不在話下；近日阿扁嫡系“立委”高志鵬的助理因收賄被押，社會居然有一種“不足為奇”、“理所當(dāng)然”的反應(yīng)，豈不亦是“習(xí)慣貪腐，感應(yīng)麻木，標(biāo)尺下降”？社會也曾反貪腐，但滿朝盡貪，反有何用？

　　社論指出，近年來臺灣社會“下降”最嚴(yán)重的標(biāo)尺，就是誠信；政治人物說謊，不但不以為恥，且以說謊及權(quán)謀變詐為能事。例如，陳水扁說“尊重司法，一審有罪就下臺”，你看他現(xiàn)今如何干擾一審？又如，謝長廷夸談“和解共生”，你看他的臺灣式納粹論述卻是如何精到？再如，蘇貞昌說“不任副手，不要不相信我說的話”，你看他如今站在謝長廷身邊如何志得意滿？誠信蕩然、謊言盈耳、人格掃地；說謊已成政壇常態(tài)，權(quán)謀變詐已成政治本質(zhì)。浸潤所致，民眾亦已“習(xí)慣謊言，感應(yīng)麻木，標(biāo)尺下降”。

　　日本媒體的警語，未知能否喚醒臺灣人。現(xiàn)在的臺灣社會，不但是對于華航肇事已趨麻木，以致對于衡量是非的標(biāo)尺亦告扭曲下降；其實，臺灣社會的整體“期望標(biāo)尺”早已全面下降，以本文所舉數(shù)例而言，水土保持、民生悲劇、治安惡化、貪腐、政治誠信等等，無一不是如此。至于民眾所得的增加不如蝸步，教育改革則每下愈況，林林總總，不一而足，觸目皆是“標(biāo)尺下降，感應(yīng)麻木”的異象。日本人只見到華航燒機一棵“樹木”而已；但臺灣人已久居“早已習(xí)慣事故”的“森林”之中。

　　各種災(zāi)禍罪惡如何可以不發(fā)生？民眾的感應(yīng)如何可以不麻木？社會期望與進(jìn)取的標(biāo)尺又如何可以不下降？冰凍三尺，華航燒機的烈焰，恐也燒不化這三尺寒冰。　

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