臺灣《中央日報》27日發(fā)表評論說，在臺灣的一切政治爭議，似乎都與歷史有關，也似乎都有其歷史根源。就以今年來說，有關歷史的爭議就不少。先是李登輝到日本訪問，說自己曾是日本人，曾想為日本光榮戰(zhàn)死，緊接著又有高中生反課綱抗爭，他們說要反洗腦。面對這些爭議，蔡英文總是說，要包容不同的記憶。日前她參加一項活動時又說，像臺灣光復節(jié)，同一個日子，有兩種不同的感受，這就是團結的難題。

　　她認為，要解決這個難題，不是去尊崇其中一種歷史經驗，而對另外一種視而不見，也不是強迫別人改變認同，而且必須先承認分歧確實存在，進而相互理解與包容，而不是讓分歧繼續(xù)擴大。這些話，說得冠冕堂皇，但實際上，我們可以看出來，民進黨及其支持者缺少的，就是這種對歷史的包容，或者說，對歷史的尊重。

　　就在蔡英文說這一段話之前沒多久，根據媒體報導，一群政大學發(fā)起連署廢政大校歌，因為這是“黨歌”，是民主倒退，有違轉型正義。當然，校歌可改可廢，但學生的理由卻令人不敢茍同。政大校歌自創(chuàng)校以來至今，有其歷史，甚至于說它本身就是歷史，它存在至今，與臺灣民主倒退無關，也與臺灣轉型正義無關。政大校歌何嘗阻礙了臺灣民主發(fā)展，又何嘗阻礙了政大學生的自由，更與轉型正義扯不上關系。校歌可以改，可以廢，但學生想抹去的，究竟是校歌的歌詞，還是歷史的記憶？如果要說民主倒退，學生不循應有的行政程序才是民主倒退。

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