臺(tái)灣大統(tǒng)假油風(fēng)波引起臺(tái)灣社會(huì)的驚慌。臺(tái)灣《立報(bào)》22日發(fā)表社論指出，大統(tǒng)假油的問題絕對不只是大統(tǒng)公司黑心造假、牟取暴利的法律問題或是道德問題，它曝露當(dāng)今資本主義社會(huì)的結(jié)構(gòu)性問題，值得深究。

　　不論在家自己炊煮或是外食，食用油是人人每天都會(huì)下肚的。據(jù)統(tǒng)計(jì)，大統(tǒng)產(chǎn)品在島內(nèi)食用油市場的占有率1成，表示每天全臺(tái)灣有兩百多萬人都在使用這種不合格的假油，長期以往對臺(tái)灣民眾的健康造成的危害，以及進(jìn)一步對臺(tái)灣健保增加的負(fù)擔(dān)，都可能是天文數(shù)字。這還不包括大統(tǒng)其他產(chǎn)品以及可能還有其他廠商，也有類似問題。

　　社論對此分析認(rèn)為，首先，在資本主義追求利潤的基本動(dòng)力驅(qū)使下，會(huì)爆發(fā)大統(tǒng)假油案，實(shí)乃意料之中事。當(dāng)美國華爾街設(shè)計(jì)各種價(jià)值不實(shí)的衍生性金融商品，以引誘無知投資者上當(dāng)，并終而導(dǎo)致全球性金融海嘯；當(dāng)美國國會(huì)議員可以為了黨派利益，無視國債可能違約并對債權(quán)人造成損害，我們又有什么道德制高點(diǎn)來譴責(zé)大統(tǒng)公司追逐利潤？因此，在資本主義視追求私利為根本信條下，道德約束其實(shí)是無力的，充其量不過是與用來欺負(fù)善良老實(shí)人的工具。

　　既然道德不足以遏阻人們追求私利（不論是合乎道德或喪心病狂），解決之道只有訴諸法治。但是，想要依靠法治須有先決條件。首先，執(zhí)法需要用經(jīng)費(fèi)。據(jù)報(bào)，大統(tǒng)公司能夠利用“秘方”來躲避儀器的檢驗(yàn)。道高一尺魔高一丈，要能夠精確檢驗(yàn)出造假品，儀器需要不斷精密化，預(yù)算也就需要不斷拉高。儀器可能還不是花錢的大宗。由于商品種類成千上萬，而且不斷更新與增加，需要檢驗(yàn)的食品不斷倍增，檢驗(yàn)的預(yù)算也就需要急速擴(kuò)增。但是，臺(tái)當(dāng)局的財(cái)政收入?yún)s遠(yuǎn)不足以承擔(dān)檢驗(yàn)的要求。

　　因此，在以追求利潤為社會(huì)發(fā)展的主要?jiǎng)恿�來源的資本主義體制，增加稅收以支付必要的維護(hù)公共衛(wèi)生（以及更多其它項(xiàng)目），乃是必須的配套措施。但是，有錢交得起稅的人也往往懂得、并且有能力利用金錢影響立法。于是各種反對合理抽稅的說詞就充塞媒體，說什么減稅才能吸引有錢人投資、有投資才有就業(yè)機(jī)會(huì)、經(jīng)濟(jì)才能成長，因此向有錢人征稅是殺雞取卵云云。這些熟悉的邏輯，不正是去年臺(tái)當(dāng)局?jǐn)M開征證券交易所得稅充斥在島內(nèi)主流媒體的說詞嗎？

　　社論最后說，這些交互串連的復(fù)雜論述，說明政府財(cái)務(wù)不足幾乎是普遍的現(xiàn)象。特別在1980年代以來，新自由主義盛行的時(shí)代。有錢人操縱選舉，影響立法，回過來又強(qiáng)化財(cái)富的兩極化，多數(shù)國家的財(cái)政都是債臺(tái)高筑。預(yù)算拮據(jù)的當(dāng)局又如何能有效檢驗(yàn)食品衛(wèi)生以保障民眾的健康？在這里，法治與道德一樣，也是用來欺負(fù)守法的老實(shí)人。必需從政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的深度，才能真正厘清問題的根源，才能制定出真正有效保護(hù)民眾健康的政策。

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