孔子說：“君子和而不同”。這一思想發(fā)展到今天的具體體現(xiàn)就是“求同存異”，而這也正是二十年前，海基、海協(xié)兩會能達成“九二共識”的智慧所在，即雙方做到了求堅持一個中國之同，存雙方政治分歧之異。“九二共識”的核心是堅持一個中國原則，精髓是求同存異。26日，在北京舉行的“九二共識”達成二十周年座談會上，中共中央臺辦、國務院臺辦主任王毅、海協(xié)會會長陳云林、海協(xié)會原常務副會長唐樹備等“九二共識”的踐行者和親歷者都強調了這一點。 
 
　　海峽之聲網(wǎng)27日對此發(fā)表評論文章認為，當前，兩岸關系和平發(fā)展已進入鞏固深化的新階段，重溫“九二共識”達成的歷史有重大現(xiàn)實意義。放眼未來，從“九二共識”達成的歷史經(jīng)驗汲取政治智慧，以更大的勇氣，解決兩岸關系前進道路上遇到的問題和矛盾，對于推進兩岸關系和平發(fā)展更是十分必要。而要做到這一點，應把握這么幾個方面。 

　　首先，要正確認識和理解“九二共識”的核心與精髓。陳云林說：“‘九二共識’的核心是堅持一個中國原則，精髓是求同存異。缺少任一要素，共識都是不可能達成的。”這話說得不假。試想，如果當年雙方中的一方否定一個中國原則，或者雖然雙方都表明了“努力謀求國家統(tǒng)一”和“海峽兩岸均堅持一個中國原則”的基本態(tài)度，但對于一個中國的政治含義不能做求同存異的處理，強求對方接受己方的主張，那么都不可能達成“九二共識”。有必要指出的是，在“堅持一個中國原則”與“求同存異”的相互關系中，堅持一個中國原則是兩岸求同存異的前提和基礎，求同存異是兩岸達成共識的方法和解決問題的智慧，如果背離一個中國原則，那么兩岸間就只會有“異”、不會有“同”，兩岸關系和平發(fā)展也就無從談起。這一點是兩岸雙方要始終牢牢把握的。 

　　其次，要正確把握和運用“九二共識”的政治智慧。求同存異是兩岸能夠達成“九二共識”的智慧所在，兩岸間的分歧不是一朝能夠彌合，問題也不是一夕能夠解決，未來推進兩岸關系發(fā)展仍然需要運用好求同存異的智慧。要運用好求同存異的智慧，就要把握好兩岸關系發(fā)展中求同存異的內在精神和本質要求。王毅認為，“求同存異體現(xiàn)了彼此包容、靈活務實、相互尊重、積極進取的精神”。我們認為，話中“積極進取”四個字非常重要，兩岸關系發(fā)展中的求同存異，不能僅僅是把兩岸的分歧擱置在那里，永遠不去面對和處理。只求同，不現(xiàn)實；只講異，更不可行。兩岸關系發(fā)展中的求同存異，應當既要務實擱置爭議、善于求同存異，同時又要積極聚同化異，在不斷增進共識的過程中，逐步縮小和化解分歧，實現(xiàn)互利雙贏的局面。這才是兩岸關系發(fā)展中求同存異的內在精神和真正智慧。 

　　再次，推進兩岸關系發(fā)展需要有正視問題的勇氣和面向未來的擔當。王毅說：“‘九二共識’的啟示是要有正視問題、面向未來的政治勇氣和智慧。”我們認為，推進兩岸關系發(fā)展固然需要智慧，但兩岸中國人從來不乏智慧，“九二共識”的達成就是明證。而就當前而言、尤其是就臺灣方面來說，恐怕更需要的還是擔當和勇氣。當前，兩岸關系既存在著歷史遺留的癥結性問題，也有發(fā)展進程中遇到的各種新情況和新問題，越來越需要兩岸共同面對，以利兩岸關系和平發(fā)展的鞏固和深化。大陸方面已經(jīng)呼吁，“探討國家尚未統(tǒng)一特殊情況下的兩岸政治關系，作出合情合理安排”，商談建立兩岸軍事安全互信機制，協(xié)商達成兩岸和平協(xié)議。這顯示大陸方面勇于面對的態(tài)度，臺灣方面也應拿出勇氣予以正視。怎樣才有正視問題的勇氣，關鍵是要有面向未來的擔當。所謂“面向未來”，就是要以對歷史、對人民負責的態(tài)度，站在全民族發(fā)展的高度，來把握兩岸關系發(fā)展的潮流趨勢，來認識臺灣的命運前途。這是擔當、是勇氣、更是智慧，是真正的大智大勇。 

　　總之，“九二共識”達成的歷史經(jīng)驗告訴我們，兩岸中國人有智慧、有能力解決自己的問題，兩岸都應從中汲取更大的智慧和勇氣，不斷推進兩岸關系向前發(fā)展，把兩岸關系前途掌握在自己手中。 

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