菲德爾·卡斯特羅11月25日去世，這位90歲的古巴老革命家離開人世時(shí)已經(jīng)“無官一身輕”，他到2011年時(shí)卸光了身上的所有職務(wù)。他的去世對這個(gè)世界幾無影響，但是菲德爾·卡斯特羅逝世成了全球輿論一時(shí)的大事件。

　　很多國家領(lǐng)導(dǎo)人向古巴發(fā)出唁電，大量政治人物聲明或表態(tài)，媒體則發(fā)表評論，社交網(wǎng)站上眾說紛紜。這可能是因?yàn)榭ㄋ固亓_是最后一位去世的20世紀(jì)革命年代的創(chuàng)業(yè)領(lǐng)袖，他帶出的回憶和感慨都是海量級的。

　　對卡斯特羅的評價(jià)很多是高度正面的，但也有些可以用“詛咒”來形容的，還有一些表現(xiàn)了某種復(fù)雜性。美國在很長時(shí)間里視古巴為敵人，它對古巴的制裁和封鎖長達(dá)半個(gè)世紀(jì)，但奧巴馬總統(tǒng)發(fā)聲明稱“歷史將對這名杰出人物做出記錄和評價(jià)”，當(dāng)選總統(tǒng)特朗普則發(fā)推文稱卡斯特羅是“殘暴獨(dú)裁者”。

　　第三世界國家領(lǐng)導(dǎo)人的唁電和聲明大多稱贊卡斯特羅是“偉人”或“英雄”。在歐洲，法國總統(tǒng)奧朗德稱卡斯特羅是“古巴革命希望與幻滅的化身”，“他體現(xiàn)了古巴人拒絕外國統(tǒng)治的驕傲”。

　　在中國社交網(wǎng)站上，人們的態(tài)度同樣是分裂的。一些人對卡斯特羅的攻擊和貶低可以歸入這兩天全球輿論場上最激烈的那一類。其中有人翻出古巴追隨蘇聯(lián)那段時(shí)期中國報(bào)紙上抨擊卡斯特羅的文章，支持自己的論點(diǎn)。還有人發(fā)造謠帖，編這位前古巴領(lǐng)導(dǎo)人“睡”過女人的驚人數(shù)字，夸張得一看就是假的。

　　不能不說，這些卡斯特羅的抨擊者格局都挺低的，基本沒什么歷史感，在“吃瓜群眾”中也屬于沒水平的。當(dāng)然了，他們當(dāng)中有一部分表現(xiàn)出意識形態(tài)狂熱，對卡斯特羅完全以政治劃界：既然他長期“反美”，就一定“不是好人”。

　　卡斯特羅領(lǐng)導(dǎo)的革命不是在真空中發(fā)生的，它是20世紀(jì)世界革命浪潮的一部分。卡斯特羅對它的駕馭和調(diào)整未必精準(zhǔn)到位，但他在美國的眼皮底下堅(jiān)持了那么久。美國對古巴的打壓飽受爭議，而且一直沒有達(dá)到目的。古巴和卡斯特羅都得到諸多同情，這些是評價(jià)卡斯特羅時(shí)無法回避的參照。

　　卡斯特羅是位理想主義者，他的理想在整個(gè)拉美擁有廣泛社會基礎(chǔ)。他的國家太小，實(shí)現(xiàn)理想的途徑會受到大的外力擠壓，但很多人能看懂、領(lǐng)悟他的理想，并因此而肯定、推崇他。

　　古巴一直面對美國的強(qiáng)大威脅，但是卡斯特羅沒有領(lǐng)導(dǎo)國家走極端軍事化路線，古巴的有限資源被更多投入到教育、醫(yī)療等民生領(lǐng)域，官員的腐敗程度很低。古巴的這幾十年決非一個(gè)GDP數(shù)字就能夠充分反映的。

　　中國國內(nèi)如今最意識形態(tài)化的不是官方，也不是“五毛”，而是一撥認(rèn)準(zhǔn)了西方那一套“什么都對”的人。在這撥人眼里，歷史和現(xiàn)實(shí)都是黑白兩色的，出發(fā)點(diǎn)和目的地之間永遠(yuǎn)都只有直線。關(guān)于世上的善惡和優(yōu)劣，他們只聽《紐約時(shí)報(bào)》的。他們的幾乎每一句話都與國家的路線和主流態(tài)度頂著來。

　　對這撥人似乎沒法做“思想工作”，中國社會看來需要適應(yīng)圍繞他們所出現(xiàn)的各種現(xiàn)象，化解他們導(dǎo)致的負(fù)面效應(yīng)，確保國家在有他們作為力量之一的社會多元條件下的前進(jìn)。

　　比如他們這樣罵卡斯特羅，與西方最保守的力量無異。他們當(dāng)中的少數(shù)人明知外交關(guān)系此一時(shí)彼一時(shí)，卻要翻出老報(bào)紙上的文章當(dāng)“段子”發(fā)到網(wǎng)上搞出一番熱鬧。但是說實(shí)話，這種雜音的真實(shí)影響力非常有限。對這樣的雜音當(dāng)然要控制，與此同時(shí)，保持社會一定程度上的承受力比想方設(shè)法徹底清除這種雜音，或許更加現(xiàn)實(shí)、可靠。

　　中國人民尊敬卡斯特羅，視古巴為好朋友，這既是大多數(shù)人的真實(shí)態(tài)度，也是整個(gè)社會的外交理性。中國的互聯(lián)網(wǎng)輿論場同時(shí)存在不同的、甚至極端的聲音，但那些聲音除了反映這個(gè)時(shí)代的多元特色之外，大概并無任何其他實(shí)際意義。