由于沒(méi)有經(jīng)過(guò)一場(chǎng)徹底的反封建革命，日本保持了以武士和特權(quán)精英為主體的政治體制，這種從統(tǒng)治者“家臣”中發(fā)展出的武士政治具有鮮明的二重性：一方面是“事大主義”，即追隨強(qiáng)權(quán)狐假虎威、為虎作倀，另一方面則是“下克上”，即渾水摸魚(yú)、趁亂漁利的投機(jī)主義。也正是“事大主義”和“投機(jī)主義”的結(jié)合，決定了日本政治的極端危險(xiǎn)性。

　　近代以來(lái)，日本從未實(shí)現(xiàn)過(guò)真正的獨(dú)立自主。日本能夠與西方列強(qiáng)“平起平坐”，是通過(guò)作列強(qiáng)的附庸、鷹犬和打手來(lái)實(shí)現(xiàn)的。也正是西方霸權(quán)主義的扶持和縱容，使得日本野心不斷膨脹，導(dǎo)致日本政治由從“事大主義”向“下克上”的投機(jī)主義轉(zhuǎn)變。在第二次世界大戰(zhàn)中，日本公然向英美宣戰(zhàn)，這既是霸權(quán)主義國(guó)家養(yǎng)虎遺患、苦果自食，也是日本政治傳統(tǒng)的必然發(fā)展。二戰(zhàn)結(jié)束之后，以美國(guó)為首的西方陣營(yíng)既沒(méi)有汲取歷史教訓(xùn)，也沒(méi)有真正參透日本政治“事大主義”與“投機(jī)主義”相結(jié)合的本質(zhì)，而是繼續(xù)走上了養(yǎng)虎遺患的老路，日本的舊體制不但沒(méi)有被清算，而且在新的歷史條件下不斷壯大。

　　從表面上看，二戰(zhàn)結(jié)束之后，美國(guó)似乎“發(fā)明”了一套制約日本的辦法。在西方模式的“選舉”政治中，日本的親美勢(shì)力之所以勝多負(fù)少，就是因?yàn)樗麄兪艿搅嗣绹?guó)政府的支持，美國(guó)的辦法也不是簡(jiǎn)單地控制日本，而是控制日本政客，因?yàn)榫�于情�?bào)收集的美國(guó)政府，掌握著以貪污腐敗為名搞臭搞倒日本政治家的砝碼。這也就是田中角榮、鳩山由紀(jì)夫等被日本資深外交官孫崎享歸類于“脫美自主派”代表人物，一律因經(jīng)濟(jì)問(wèn)題下臺(tái)的原因。但是，美國(guó)并沒(méi)有看到，這一套控制日本的戰(zhàn)略，不僅是在利用日本，而且是深刻地被日本所利用、所控制。那些被美國(guó)盡心挑選、支持的日本政客，身上披著美國(guó)這身“老虎皮”，懷里卻揣著狐貍的心腸。其典型代表就是安倍晉三。

　　隨著美國(guó)實(shí)力的衰落，它不斷扶持日本，本意是為了在和平發(fā)展和多極化的世界大勢(shì)中“攪局”。但日本的“攪局”，卻日益造成了美國(guó)不能控制的局面，日益把美國(guó)置于嚴(yán)重的尷尬和被動(dòng)中。一方面，安倍上臺(tái)后全面否定侵略歷史和二戰(zhàn)勝利成果，表面上宣稱是美國(guó)價(jià)值觀的擁躉，實(shí)際上則是為法西斯主義招魂；另一方面，在國(guó)際事務(wù)中“逢中俄必反”，表面上似乎是迎合美國(guó)，而實(shí)際上卻造成聯(lián)合國(guó)常任理事國(guó)之間的分裂，乃至現(xiàn)有國(guó)際秩序的分裂。

　　因此，觀察研究日本，就必須注意日本政治的兩面性：一是“事大主義”，即放棄獨(dú)立自主的發(fā)展道路，放棄根據(jù)本國(guó)國(guó)情和基本條件、制定符合自己特征的發(fā)展道路的政治智慧，而是追隨世界霸主，做霸權(quán)主義的附庸；另一個(gè)則是“下克上”的“投機(jī)主義”，即利用世界主要大國(guó)之間的矛盾，挑起世界主要大國(guó)之間的爭(zhēng)端，自己趁亂奪權(quán)、火中取栗，以世界和平發(fā)展和亞洲以及日本人民的幸福為“賭注”，來(lái)實(shí)現(xiàn)少數(shù)武士精英集團(tuán)稱霸世界的舊夢(mèng)和野心。

　　因此，我們有必要提醒世界上愛(ài)好和平的人們，注意日本政治這種“固有傳統(tǒng)”，提醒日本人民和有識(shí)之士，不要被日本右翼政客牽著鼻子，重新走向過(guò)去的悲劇，我們也有必要提醒像美國(guó)這樣的國(guó)家，切實(shí)履行自己的責(zé)任和承諾，不要為了一時(shí)之利、一己之私，養(yǎng)虎遺患，重蹈珍珠港事變的覆轍。(作者為中國(guó)社會(huì)科學(xué)院美國(guó)研究所學(xué)者 謝韞)