臺(tái)日右翼合謀 李登輝衣錦返鄉(xiāng)

　　臺(tái)灣《聯(lián)合報(bào)》昨天發(fā)表讀者文章說(shuō)，李登輝出訪日本，盡管宣稱(chēng)為私人行程，但李登輝在接受所謂“后藤新平獎(jiǎng)”時(shí)，除稱(chēng)后藤為其精神導(dǎo)師之外，還準(zhǔn)備以個(gè)人的“人情道理”，參拜奉祀日本甲級(jí)戰(zhàn)犯的靖國(guó)神社。很顯然，這是一趟臺(tái)日保守右翼勢(shì)力聯(lián)合作業(yè)下的計(jì)劃。

　　文章說(shuō)，近來(lái)日本社會(huì)出現(xiàn)一股保守主義勢(shì)力和思潮的大回流。此情況讓右翼政客、學(xué)界、媒體界有了積極活動(dòng)的空間。日前，保守政界促成國(guó)民投票法，企圖修改戰(zhàn)后的和平憲法，讓日本成為可以發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的所謂“正常國(guó)家”。

　　而日本媒體則迎合民眾懷舊的心態(tài)，大量出版日本社會(huì)克服戰(zhàn)后困難，走向經(jīng)濟(jì)復(fù)興的書(shū)籍與電影，暗中配合保守政界塑造日本儼然“回復(fù)正常化”的心情。曾被嘲為“經(jīng)濟(jì)動(dòng)物”的日本民眾，則是在集體不愿反省、面對(duì)侵略歷史的情況下，一味追求經(jīng)濟(jì)發(fā)展，重溫現(xiàn)代化日本的光榮。

　　在這樣包裝下，像是后藤新平這類(lèi)的人物又“復(fù)活”了。

　　后藤新平這位日本殖民統(tǒng)治臺(tái)灣的高等官僚，竟也被視為日本戰(zhàn)前現(xiàn)代化過(guò)程中具有科學(xué)管理能力的政治人物形象，而受吹捧。

　　文章說(shuō)，其實(shí)只要稍稍審視后藤在臺(tái)灣與中國(guó)東北的活動(dòng)，都不難找出，他的作為，僅是為日本帝國(guó)主義搶奪利益和擴(kuò)張侵略服務(wù)而已。

　　譬如，日本在臺(tái)的殖民統(tǒng)治，盡管先有后藤與原住民親善合影，但最后則是對(duì)霧社原住民的血腥鎮(zhèn)壓。其后，后藤在中國(guó)東北任滿(mǎn)鐵總裁，推動(dòng)大規(guī)模的調(diào)查，也并不掩飾其為“武備”服務(wù)而已。最后，不僅是為了日本在東北利益，更進(jìn)一步變?yōu)槿�面的侵華戰(zhàn)爭(zhēng)。

　　李登輝頌揚(yáng)其在臺(tái)殖民建設(shè)帶來(lái)的“文明”，其實(shí)也完全是為日本帝國(guó)主義在臺(tái)奪取利益做準(zhǔn)備而已。

　　當(dāng)首屆“后藤新平獎(jiǎng)”頒給李登輝，而李氏也欣然接受，這樣的作法，其意涵不難了解。

　　李登輝這類(lèi)時(shí)空錯(cuò)置、價(jià)值認(rèn)同顛倒的現(xiàn)象，也會(huì)與政治實(shí)用主義相結(jié)合。如先前民進(jìn)黨“總統(tǒng)”初選勝出者謝長(zhǎng)廷喊出的“臺(tái)灣維新”，這種有特定歷史文化發(fā)展下的用語(yǔ)、意義，難道不正是向某類(lèi)集團(tuán)族群進(jìn)行召喚。

　　據(jù)說(shuō)李登輝此行也有替謝長(zhǎng)廷即將在大選運(yùn)動(dòng)前展開(kāi)的美、日之行，做探路的前置工作，實(shí)在值得注意。

編輯：尹吉