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莫將心靈托付“大師”

時間:2013-08-08 09:29   來源:人民日報

  “大師”王林的關注度持續高漲。據媒體最新報道,當地政府已經列出王大師的“七宗罪”,并將繼續調查下去。看來,“大師”的好日子到頭了。

  細細數來,這些年出現的“大師”真不少。“神仙道長”李一號稱身懷“駕馭220伏電”的絕技,“養生大師”張悟本自稱“食療方法治好糖尿病”。說來也怪,都21世紀了,怪力亂神、奇門遁甲偏偏還能大行其道!

  “大師”都有絕招,但這些所謂絕招要么不過是障眼法,要么毫無科學根據。然而,偏偏就有那么多人拜倒在“大師”的戲法之中,其中不乏明星、官員等。何其荒誕不經,令人匪夷所思!然而,荒誕之事,不可以荒誕視之,其后必有深厚的社會根源。

  有人說,這個時代,學術大師寥若晨星,江湖“大師”人才輩出。盡管略顯夸張,但形象地勾勒出我們這個時代的精神圖景。轉型期,整個社會都動了起來,光每年農民工遷徙人口就相當于俄羅斯與日本的人口總和。越來越多的人在追求物質的道路上飛奔,卻不可避免地陷入孤獨、空虛的精神泥潭。一些渴望高升的官員,面對宦海浮沉和人生命運的不確定性,則試圖向超自然的力量尋求庇護和安慰。在這樣一個變動不居的時代,精神容易被物質俘獲,心靈更易變得焦慮難安,那些聲稱具有超自然力量的“大師”,何嘗不是讓一些人嘗到了心靈雞湯的味道?

  于是,當經濟發展已經基本解決溫飽問題,社會個體的精神饑渴日益凸顯,人們的精神需求更加旺盛,那些“怪力亂神”因此乘虛而入。“大師”泛濫,實際上是社會轉型期的一道“精神命題”:在哪里安放我們這一顆躁動不安的心靈?

  哲學家康德曾有名言,位我上者燦爛星空,道德律令在我心中。即便不能把心靈寄托在燦爛星空,也不應該交付于江湖“大師”。又一個“大師”倒下了,慶幸之余,我們應該反思“大師”崛起的成因,用獨立的思想與科學的精神去收復曾被“大師”們侵蝕的領地,在變動的時代給精神一個寄托。否則,王林不會是最后一個“大師”。(李克濟)

編輯:顧文婧

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