“不達(dá)”亦“兼濟(jì)天下”

　　幫助他人，是雷鋒精神的重要組成部分，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要內(nèi)容，也與我國(guó)傳統(tǒng)文化觀念有關(guān)。孔子曰“仁者愛人”，墨子有“兼愛”學(xué)說(shuō)，都談及人與人之間應(yīng)有互相幫助的道德觀念。古代知識(shí)分子常以“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”作為座右銘。窮困時(shí)，修養(yǎng)自身道德品行，不給社會(huì)添亂，不給國(guó)家增負(fù)擔(dān)；顯達(dá)時(shí)，廣播仁義，將恩惠施于百姓——這是中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)道德。而在雷鋒身上，我們看到了“不達(dá)”亦“兼濟(jì)天下”的高尚境界。　

　　“達(dá)”意為顯貴，無(wú)論處在什么樣的社會(huì)形態(tài)和社會(huì)階段，所謂“達(dá)者”始終只占少數(shù)。如果“窮者”只顧自己的修養(yǎng)，只有占社會(huì)成員少數(shù)的“達(dá)者”才“兼濟(jì)天下”，那么當(dāng)今社會(huì)的風(fēng)氣不可想象。如果團(tuán)結(jié)互助、志愿服務(wù)的社會(huì)風(fēng)氣只依靠占少數(shù)的“顯達(dá)”成員來(lái)承擔(dān)，那么和諧社會(huì)、社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)只能是空談。　

　　雷鋒是一個(gè)平凡的解放軍戰(zhàn)士，不是顯貴之人，但他給予人們無(wú)私的幫助，他以積極向上的生活態(tài)度影響了無(wú)數(shù)的人，他在平凡的小事中凝結(jié)成的偉大精神照亮了千萬(wàn)人的心靈，成為全心全意為人民服務(wù)的榜樣。雷鋒曾說(shuō)：“如果你是一滴水，你是否滋潤(rùn)了一寸土地？如果你是一線陽(yáng)光，你是否照亮了一分黑暗？如果你是一顆糧食，你是否哺育了有用的生命？如果你是一顆最小的螺絲釘，你是否永遠(yuǎn)守在你生活的崗位上？”雷鋒的事跡可以證明，“不達(dá)者”同樣可以兼濟(jì)天下，并且“不達(dá)者”兼濟(jì)天下的力量可以凝聚成洪流，推動(dòng)社會(huì)向前發(fā)展。　

　　“天下”之大，社會(huì)之大，何以“兼濟(jì)”？人的能力有大小，幫助他人的能力、方式也不同，但只要有更多的人有兼濟(jì)天下的心，有兼濟(jì)他人的行動(dòng)，那么因此而形成的力量將是巨大的，將不斷改善社會(huì)的面貌。　

　　我國(guó)還處在社會(huì)主義初級(jí)階段，人民生活水平尚未達(dá)到很高的程度，大多數(shù)人不能稱得上“達(dá)”。但正是在這些“不達(dá)”的平凡人當(dāng)中，涌現(xiàn)出了鞍鋼工人郭明義、“愛心媽媽”吳菊萍、守護(hù)山林的劉真茂這樣兼濟(jì)群眾的楷模。他們是雷鋒精神的繼承者、發(fā)揚(yáng)者，用服務(wù)人民的愛心為社會(huì)貢獻(xiàn)力量，為人們樹立道德豐碑。我們提倡學(xué)雷鋒，提倡團(tuán)結(jié)互助、志愿服務(wù)的精神，就是提倡人們無(wú)論社會(huì)地位的高低、生活水平的高低和自身能力的強(qiáng)弱，都要在力所能及的范圍內(nèi)幫助他人，形成團(tuán)結(jié)互助的良好社會(huì)風(fēng)尚。　

　　人要“善其身”，但不可“獨(dú)”；要“兼濟(jì)天下”，但不用等到“達(dá)”時(shí)再做；況且，“兼濟(jì)天下”也是“善其身”的一種方式，這是時(shí)代發(fā)展的要求。社會(huì)需要廣大群眾的愛心，需要大家伸出友愛之手，共同建設(shè)美好的社會(huì)環(huán)境。學(xué)雷鋒，就要做到“不達(dá)，亦兼濟(jì)天下”。