“相親哥”們屢戰(zhàn)屢敗背后的快餐文化隱患

　　8年半相親268次的“大連相親哥”徐昌盛，近日參加了江蘇衛(wèi)視《非誠(chéng)勿擾》的錄制，一次與24位女性相親。無(wú)獨(dú)有偶，在河南洛陽(yáng)，也有一位“最適婚公務(wù)員哥”徐陽(yáng)，三年相親689次，卻依然一無(wú)所獲。（8月11日《揚(yáng)子晚報(bào)》）

　　有句俗話叫做“男大當(dāng)婚，女大當(dāng)嫁”，然而，也有一句俗話叫做“強(qiáng)扭的瓜不甜”，于是，在打破“父母之命，媒妁之言”的束縛之后，越來(lái)越多的單身人士選擇了“相親”。相親作為一項(xiàng)社會(huì)活動(dòng)，不乏成功者的“牽手”，然而，也不乏失敗者的“滑鐵盧”，“大連相親哥”也好，“最適婚公務(wù)員哥”也罷，都是相親失敗的典型。

　　關(guān)于擇偶婚戀，社會(huì)學(xué)里面有一個(gè)“擇偶梯度效應(yīng)”——男性擇偶往下找，女性擇偶往上找。女性在職場(chǎng)上每上一個(gè)臺(tái)階，她在婚姻上的選擇余地就越小；而男性在職場(chǎng)上每上一個(gè)臺(tái)階，他在婚姻上的選擇余地就越大。所以，現(xiàn)代城市婚姻性別的兩極分化明顯：高層次的女性和低層次的男性都面臨著婚姻困境。

　　然而，“擇偶梯度效應(yīng)”在這兩位“相親哥”身上卻失靈了。他們都擁有高等教育背景，一個(gè)在高薪的外資企業(yè)工作，一個(gè)是捧著“金飯碗”的公務(wù)員，一個(gè)陽(yáng)光而莊重，一個(gè)高大又帥氣。按理說(shuō)，他們都應(yīng)該是人見人愛的“香餑餑”，卻成為了事實(shí)上的相親“棄兒”，這是為什么呢？

　　快餐文化的侵蝕不容忽視。現(xiàn)代社會(huì)所有的行動(dòng)都有一個(gè)特征就是理性化和工具化，都具有行為策略性；人們都強(qiáng)調(diào)效率，講究精確。快餐文化是人們生活節(jié)奏加快的產(chǎn)物，也是追逐名利的產(chǎn)物。以“麥當(dāng)勞”為代表的快餐便迎合了人們的這種需要，雨后春筍般地出現(xiàn)在中國(guó)的許多城市。然而，快餐雖然方便卻缺乏營(yíng)養(yǎng)，快餐文化有速度卻缺乏內(nèi)涵——看名著只看精簡(jiǎn)版，想學(xué)東西只想報(bào)速成班， “神醫(yī)”、 “狀元內(nèi)褲”、“求職寶典”一個(gè)接一個(gè)，層出不窮。

　　“相親哥”也陷入了快餐文化的“陷阱”之中。徐陽(yáng)曾在一天內(nèi)在同一個(gè)咖啡店的同一個(gè)位置，約見了8名女孩；最快的一次，直接一句“你好!我還有點(diǎn)事”就轉(zhuǎn)身離去。而徐昌盛最長(zhǎng)的一次戀愛，也才3個(gè)月。

　　許多人都把“屢戰(zhàn)屢敗”歸咎于“相親哥”自身，也有專家認(rèn)為他們相親成癮。可是，快餐文化，卻在無(wú)形中被人們忽略了。如果說(shuō)快餐文化是“罪魁禍?zhǔn)住钡脑挘瑐�(gè)體原因只不過(guò)是“幫兇”，它們共同造就了一個(gè)又一個(gè)“相親哥”和“相親姐”。