已經(jīng)去世的歌手姚貝娜,被評為第五屆全國道德模范廣東省候選人。簡介中,姚貝娜熱衷公益的一面得到描述:她擔(dān)任“粉紅絲帶乳腺健康粉皮書”宣傳大使、北京大學(xué)腫瘤醫(yī)院的抗癌宣傳健康公益大使、“愛的小桔燈·兒童關(guān)愛行動”愛心大使。她先后參加“MusicRadio我要上學(xué)”愛心路演、“大德至信·大愛無垠”關(guān)愛老人慈善聯(lián)誼會等多個慈善公益項目活動。不幸病逝后,她的眼角膜捐獻(xiàn)給了多位受捐者。(6月14日《南方日報》)

　　生前的明星身份,讓姚貝娜候選的消息再次引發(fā)關(guān)注,引起爭議。爭議的點(diǎn)有兩個:一個是,已經(jīng)逝去的人還可以成為道德模范的候選人嗎?為何有那么多健在的道德模范不去表彰,而要把這個榮譽(yù)賦予已經(jīng)逝去的明星?另一個是,娛樂明星是否可以成為道德模范候選人?雖然娛樂明星也會熱衷慈善,但是這種熱衷在很大程度上是一種包裝和營銷的策略,明星在利用其身份推動慈善的同時,也已經(jīng)獲得了公眾贊許和市場回報,怎么可以再把道德模范的稱號賦予他們呢?這兩種觀念,讓姚貝娜成為被爭議的焦點(diǎn)和質(zhì)疑的靶子。

　　逝去者可不可以成為道德模范?這本身不是一個問題。道德模范表彰的是具有道德感召力的個人和集體,表彰的是這種力量背后的道德來源,只要人們具有符合評選標(biāo)準(zhǔn)感動他人的力量,他們就可以入選,而不論他們是生還是死。

　　明星成為道德模范會降低感召力?這更是一種道德過敏。明星也有很多面,他們也是普通人,他們也可以有較高的道德標(biāo)準(zhǔn),他們也可以成為道德領(lǐng)域的模范。姚貝娜就是這樣的明星。雖然,她頭上有著炫目的明星光環(huán),但是她的行事作風(fēng)更像是一個追求夢想的單純的年輕人,她的行善熱情更像是一個竭力付出的參與者,當(dāng)她以明星身份參與社會慈善時,她是一個被圍觀的明星,她也是一個踐行慈善的普通人。我們會看到她的明星光彩,但也應(yīng)該看到她行善的熱誠。如果姚貝娜的事跡被更多人看到,那些喜歡她的人就可能因此而受到影響,把這種喜歡延續(xù)下去,延伸到慈善領(lǐng)域,難道這不是姚貝娜成為道德模范的一種現(xiàn)實(shí)價值?所以,只要事跡真實(shí),就不該讓明星身份成為遮蔽道德評價的障礙。

　　對于道德模范的評選和評價,我們通常會有一種刻板成見:道德模范一定是平凡的人干出了不平凡的事。平凡的人,說的是他們職業(yè)普通、身份簡單、生活簡樸,有時甚至是這個社會的弱勢群體。不平凡的事,說的是他們的付出感天動地、出人意料、富有沖擊力,最好是在某個特殊情境中做出驚人舉動。如此,才能產(chǎn)生一種沖突張力和反差效果。只是生活并非戲劇,人們想看到的是生活的全部,而不是某個時刻的驚呼一瞥:所謂的道德模范到底是一個怎樣的人,他們有著怎樣的生活,是什么道德因子讓他們成為這樣的人?這才是人們所關(guān)注的,也是他們可以去學(xué)習(xí)的。

　　從這個角度看,姚貝娜成為道德模范候選人反而是一件好事,在迎來爭議的同時,也在打破關(guān)于道德模范的“刻板成見”——在道德模范的評價中,需要表彰是精神和力量,至于表彰對象的面孔是怎樣的,不應(yīng)該有刻板成見。（李劭強(qiáng)）