無論是富是窮，父母所給子女的那份愛都沒法用金錢可以衡量，窮父母更是把所有的愛和希望都寄托在子女身上，即使是能給子女百萬甚至千萬家產的富豪也不希望子女就躺在這些財富上糟蹋人生。

　　10月2日晚，馬鞍山一席高檔婚宴上，丈母娘在女婿改口后給了對方一個價值400萬元的驚喜：一輛賓利汽車，驚呆當場全部“小伙伴”。就在酒席宴上，新人親友團中一位看起來30歲出頭的男子當場發(fā)起了酒瘋，在新郎張先生過來敬酒時，該男子摟著張先生大贊其丈母娘“大方”，說完話鋒一轉，開始說自己父母“窮”，說到興起時，該男子站起來直指父母怒吼：“沒有一百萬！你們生我出來干嗎！不是害我嗎！”男子的父親一聲不吭坐在座位上，母親則一直默默流淚（10月5日《金陵晚報》）。

　　男子在酒席宴上這樣無端對自己的父母進行指責，大家也都覺得這樣對待自己的父母確實不應該，但也有人算了一筆賬，認為如今城里結婚、養(yǎng)育孩子的成本確實太高，該男子的酒后真言能夠代表一些已到婚齡卻依然是單身男女的觀念，甚至能代表一些打算生育孩子，卻遲遲下不了決心的年輕夫妻的想法。生孩子要手術費、坐月子要請月嫂、奶下不來要請催乳師……如此算來，酒后真言要的一百萬元還真不多。實話實說，看到這樣的“賬單”，作為“過來人”，筆者實在如鯁在喉。

　　的確，現在經濟發(fā)展了，各種生活成本開支增大了，人們追求生活質量等各方面的觀念也發(fā)生了巨大變化，尤其是看到一些人的父母通過奮斗或各方面原因成為有錢有權一族，他們的下一代不用通過任何努力，就能坐擁一般孩子享受不到的豐厚物質條件，內心感到極度失衡，有意無意的把怨氣撒在辛苦哺育自己的父母身上，不由自主的加入到“拼爹”“拼關系”一族之中。實際上，這是意志頹廢和不求進取的表現，如果不消除這種“不勞而獲”的惰性思維，即使有父母掙下的家產給予，暫時享受到別人享受不到的富裕生活，但這樣的好日子注定不會持續(xù)長久。

　　坊間向來有“窮富不過三代”一說，盡管從理論上沒有任何道理，但卻是我們社會幾乎普遍的事實。現在社會上的很多百萬、千萬甚至億萬富翁，幾乎極少是從祖先或父母那里繼承而來并不斷發(fā)展的結果，相反大多卻都是自己“一代人”的打拼，祖上幾乎都是“窮光蛋”，而一些現在看起來很“窮”的人，祖上確實“名聲顯赫”，實際上這也是我們很多“國人”小富即安的弊端。從很多家族企業(yè)的發(fā)展就可以看出，日本東京超過百年歷史的老店甚至多于我國的全部，而我們超過三代人的家族企業(yè)非常寥寥。改革開放后涌現出的許多家族企業(yè)在迅速崛起的同時，很多便又馬上走了下坡路甚至很快消失，“一代創(chuàng)業(yè)二代發(fā)三代就剩大褲衩”幾乎就成了“規(guī)律”。事實上這也正是畸形財富觀所導致的結果，不少父母辛辛苦苦打拼一輩子的家業(yè)，卻因為子女坐享其成不思進取很快被“敗光”，而一些寒門子女，因為貧窮所逼，孤注一擲進行打拼，反而用自己的努力取得了事業(yè)成功，但同樣也是“好景不長”，再次步入某些富豪敗落的后塵。實際上無論“拼爹”還是羨慕“拼爹”，思想意識中就已經播下“懶惰”的種子，最終都不會獲得持久的成功。

　　我們都知道，包括贈女婿400豪車的丈母娘和許多富豪，都是從上世紀改革開放之前一路走來，在抓住機遇并通過半生甚至一輩子的打拼才取得了今天的成功，父輩除了留給他們生命并撫養(yǎng)長大之外并沒有給他們留下成為富豪的任何資本。但恰恰是珍貴的生命和無私的養(yǎng)育才是參與社會競爭的最大資本，如果猜的不錯，包括這位富豪丈母娘和眼下許多富豪，大多都是上世紀七十年代之前的人，嘗盡了物質貧乏生活的尷尬與艱辛，沒有住房結婚，幾百元的婚禮，完全靠自己的養(yǎng)育兒女幾乎是普遍現象。筆者雖然也是這樣一路走來，卻依然像那位被兒子指責的父母一樣，屬于“沒有一百萬生了孩子”的普通一族，但筆者和那位父母所不同的是，盡管沒有給孩子100萬，孩子卻從埋怨過他的父母。

　　沒有100萬生下孩子有什么錯？那位給女婿400萬豪車的丈母娘在生下女兒的時候也未必就有100萬，無論是富是窮，所給子女的那份愛都沒法用金錢可以衡量，窮父母更是把所有的愛和希望都寄托在子女身上，更希望子女能夠通過自己的干干凈凈的奮斗實現豐富的人生，即使是能給子女百萬甚至千萬家產的富豪也不希望子女就躺在這些財富上糟蹋人生，只不過為他們的財富人生墊高一個臺階而已，也是希望他們更有所作為。

　　一些人用“一百萬結婚生子不算多”來為指責父母的男子做辯解，并舉出了如今結婚生子的成本太高為依據，誠然，如今不僅結婚生子成本太高，各項生活開支其實都不低，但并不是沒有不可節(jié)儉或舍去的部分，有房可以結婚，沒房租房依然可以結婚，生子所需要的月嫂、催乳師是需要但非必要，如果年輕的夫妻凡是都要高起點，高享受，還如何談得上共同奮斗？從那位丈母娘的只言片語中我們就可以聽出他們年輕時候，夫妻兩人是如何的不容易，四下尋礦差點死在礦難中，沒有這樣的付出哪有今天的收獲，如果沒有正確的財富觀，只想著父母給自己留下多少來衡量父母的功過，這不僅是對自己的不負責任，更是對所有做父母的不尊重，是心態(tài)極具扭曲的表現。

　　父母把子女帶入到這個世界，含辛茹苦撫養(yǎng)長大已經盡到了最大能力和義務，有財產也罷無財產也好，無論窮富社會地位如何，他都應成為子女心中最值得尊重和孝敬的對象，“沒有一百萬！你們生我出來干嗎！不是害我嗎！”這樣的言辭，這樣的價值觀，雖然極端錯誤讓父母心寒，但確實并不孤立，一些人將自己所有的失敗歸咎與此，并以此作為人生價值準則來逃避責任，這樣的觀念如果不及早修正，不僅會害了自己，還會害了養(yǎng)育自己的父母甚至危害社會。(朱永華)