堅(jiān)持實(shí)事求是首先要敬畏“是”

　　堅(jiān)持實(shí)事求是，關(guān)鍵在于求“是”，“是”就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性。客觀現(xiàn)實(shí)變化萬千、錯綜復(fù)雜，隱藏在其背后的客觀規(guī)律需要深入學(xué)習(xí)，付出艱辛才能獲得。這在浮躁的時代是很難做到的。

　　浮躁使得不少人缺少信仰，沒有了敬畏，整個社會追求的可能就是急于求成、虛報浮夸、造假作秀，就會搞出突擊性開發(fā)，追求不切實(shí)際的速度和各種短期行為等，結(jié)果是勞民傷財、欲速不達(dá)，影響了干群關(guān)系，動搖了執(zhí)政之基。

　　“畏則不敢肆而德以成，無畏則從其所欲而及于禍。”不按客觀規(guī)律辦事，急功近利，急于求成會導(dǎo)致蠻干、瞎干。領(lǐng)導(dǎo)干部堅(jiān)持實(shí)事求是的前提是有敬畏之心。

　　首先是敬畏自然規(guī)律。自然界按自然的規(guī)律行事，敬畏自然規(guī)律，才不會去破壞生態(tài)環(huán)境，才不會去為了追求GDP上馬污染項(xiàng)目。

　　其次是敬畏社會規(guī)律。人類社會發(fā)展也有其客觀規(guī)律，領(lǐng)導(dǎo)干部敬畏社會規(guī)律要在敬畏真理、敬畏法律、敬畏人民中得以體現(xiàn)。敬畏社會規(guī)律，工作行事才能做到順天意、守國法、合民心。

　　再次是敬畏認(rèn)知規(guī)律。人對世界的認(rèn)識是有階段性的，是逐步遞進(jìn)和深入的。認(rèn)知規(guī)律是以實(shí)踐為基礎(chǔ)的，違背了認(rèn)識的規(guī)律，超出了認(rèn)識的歷史階段，必然走到歷史的反面，真理再往前邁進(jìn)一步就是謬論。

　　敬畏規(guī)律是為了掌握規(guī)律，按規(guī)律辦事。領(lǐng)導(dǎo)干部要在敬畏規(guī)律中學(xué)習(xí)規(guī)律，在深入群眾、深入基層、深入學(xué)習(xí)中，掌握真實(shí)生動的第一手資料，認(rèn)識“事”，進(jìn)而在“實(shí)事”中把握規(guī)律，提高把握規(guī)律的能力。領(lǐng)導(dǎo)干部的各項(xiàng)決策和各方面工作只有做到敬畏了客觀規(guī)律，才能實(shí)現(xiàn)尊重實(shí)際情況和符合人民意愿的統(tǒng)一。（陶春 中央黨校學(xué)習(xí)時報一編室副主任、副編審）