中新社杭州4月24日電 (江耘 謝盼盼)22日至24日，來(lái)自海峽兩岸的教授們共聚浙江大學(xué)，借馬一浮先生誕辰130周年紀(jì)念大會(huì)之機(jī)，共同探討國(guó)學(xué)復(fù)興，重建中華民族的精神信仰與核心價(jià)值觀。

　　馬一浮先生是著名的國(guó)學(xué)大師和“現(xiàn)代新儒學(xué)三圣”之一。2013年是馬一浮誕辰130周年。記者了解到，馬一浮先生抗戰(zhàn)期間曾在四川樂山創(chuàng)辦“復(fù)性書院”。

　　身為臺(tái)灣“中央研究院”中國(guó)文哲所原所長(zhǎng)的戴璉璋先生，如今還多了一個(gè)浙江大學(xué)國(guó)際馬一浮人文研究中心名譽(yù)主任的身份。

　　此次，這位耄耋老人特意從臺(tái)灣飛到浙江，他打趣地稱自己為“馬迷”，“不是迷馬英九，是迷上了馬一浮先生的才學(xué)。”

　　他表示，希望對(duì)馬一浮的研究，讓中國(guó)乃至世界華人文化圈都能夠感受到國(guó)學(xué)的精髓。

　　同樣來(lái)自臺(tái)灣的佛光大學(xué)創(chuàng)校校長(zhǎng)龔鵬程教授表示，“復(fù)性”是馬一浮最核心的學(xué)問，“復(fù)性”就是恢復(fù)人內(nèi)心完善的品德和性情，“在當(dāng)下社會(huì)現(xiàn)實(shí)，他的學(xué)說(shuō)恰好是最好的提醒，重新追尋自己的本心，恢復(fù)自己的本性。”

　　北大高等人文研究院院長(zhǎng)杜維明認(rèn)為，這種“復(fù)性”，在如今的年代太重要了。“中國(guó)在改革開放后，經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，特別突出效率、突出GDP的發(fā)展，但這種快速的發(fā)展帶來(lái)一個(gè)副作用，即人們現(xiàn)在的文化心態(tài)非常急躁、物質(zhì)化和庸俗。在這樣一個(gè)時(shí)代，儒家的自我反省、克己復(fù)禮，恰好是對(duì)我們的一個(gè)提醒。”

　　中國(guó)藝術(shù)研究院中國(guó)文化研究所所長(zhǎng)劉夢(mèng)溪也表示，目前中國(guó)的文化在轉(zhuǎn)型的過(guò)程當(dāng)中，受到西方文化的沖擊，很多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化在大面積的流失，如今在中國(guó)人的文化性格里面，基本的文化價(jià)值觀念不僅僅是流逝，幾乎是消失殆盡。

　　對(duì)此，劉夢(mèng)溪深感擔(dān)憂，現(xiàn)在社會(huì)呈現(xiàn)出非誠(chéng)非信，這個(gè)對(duì)中國(guó)人的道德健康是個(gè)很大的傷害。

　　針對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中民眾內(nèi)心的道德文化的失衡現(xiàn)象，很多專家都提出了“國(guó)學(xué)復(fù)興”的想法。

　　與會(huì)學(xué)者于建福認(rèn)為，中華民族的復(fù)興，要高度重視國(guó)學(xué)教育，尤其是重視經(jīng)典教育，挖掘經(jīng)典蘊(yùn)涵的思想價(jià)值，認(rèn)知和傳承中華文化精神，這也是馬一浮國(guó)學(xué)思想所昭示于當(dāng)代的。

　　與會(huì)學(xué)者李英華也指出，國(guó)學(xué)復(fù)興就是“國(guó)學(xué)之魂”的復(fù)興，即國(guó)學(xué)中所蘊(yùn)涵的精神信仰與核心價(jià)值觀的復(fù)興，“國(guó)學(xué)復(fù)興”體現(xiàn)了一種“非道弘人，人能弘道”的文化自覺精神，體現(xiàn)了一種開放包容、改革奮進(jìn)的時(shí)代精神。

　　北京大學(xué)高等人文研究院文化中國(guó)研究中心主任彭國(guó)翔也表示，一個(gè)真正偉大的國(guó)家，必然是在富強(qiáng)之外，還要有“斯文”，即要重建中華文明的價(jià)值系統(tǒng)。這個(gè)價(jià)值系統(tǒng)以“仁義禮智信”為核心，同時(shí)吸收古今中外一切人類文明的優(yōu)秀成分。

　　彭國(guó)翔稱，只有實(shí)現(xiàn)了“人文與理性”、“公平與正義”，才會(huì)有“斯文”。只有“斯文”的國(guó)家，才會(huì)成為偉大的國(guó)家。(完)

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