臺北幾米月亮公交車廂內(nèi)景，連公交車握把都有小月亮。（資料圖片）

　　臺北大龍峒商圈將地方特色放上變電箱，路障從此變路標。 （臺北市文化局供圖）

　　漫步臺北街頭，你或許會留意到身邊的廣告招牌，它們不但爭奇斗艷，還互相比塊頭，在你眼前匯成混沌的大型色塊，遮蔽了天際線。鐵皮屋和違章建筑無序生長，也讓人頗為傷神。某知名旅行雜志曾形容臺北是全球最丑的城市之一，英國創(chuàng)意城市專家查爾斯·蘭德利(Charles Landry)也直言“臺北許多建筑物沒有生命、沒有靈魂”。

　　這一切正在發(fā)生轉(zhuǎn)變。2013年，臺北市獲選“世界設(shè)計之都” (The World Design Capital)，自3年前，相關(guān)城市改造運動就已拉開帷幕。臺北正借助設(shè)計的力量，向更宜居、更美好的城市邁進。

　　“世界設(shè)計之都”花落臺北

　　世界設(shè)計之都是國際工業(yè)設(shè)計社團協(xié)會(ICSID)所發(fā)起的全球性活動。相關(guān)征選每兩年進行一次，由專業(yè)評審團從眾多申請城市中選出最具有典范意義的一座，將其命名為“世界設(shè)計之都”。至今獲選世界設(shè)計之都的城市分別為2008年意大利都靈、2010年韓國首爾、2012年芬蘭赫爾辛基、2014年南非開普敦。

　　從申辦之初，臺北市府便已將“世界設(shè)計之都”計劃視作臺北城市改造的契機，并為此建立雙軌運作的機制平臺，既由政府部門主動邀請設(shè)計師參與，又鼓勵民間的自發(fā)性投入。通過“由上而下”與“由下而上”雙軌并行的方式，帶動更多人參與其中。臺北市文化局也希望借此重新定義“公眾藝術(shù)”，在原有公共建設(shè)上做出創(chuàng)新彩繪，而非定以大型藝術(shù)作品體現(xiàn)，讓每個街角充滿驚喜。

　　比如“創(chuàng)意街區(qū)發(fā)展計劃”，不以拆遷改建、大興土木為手段進行都市更新，而是以品位和個性作為空間表現(xiàn)的標準，通過創(chuàng)造為數(shù)眾多的微型世界，彰顯地方特色魅力，打造美感體驗的大觀園。臺北市多個街區(qū)通過創(chuàng)意營造提升了凝聚力，老舊小區(qū)的生命力也得以重新喚起。臺北市中正區(qū)永昌里內(nèi)多為老舊民宅，里長力邀地方耆老與藝術(shù)團體合作彩繪墻壁。

　　商業(yè)大樓林立的臺北信義區(qū)，同樣因世界設(shè)計之都計劃平添創(chuàng)意色彩。家喻戶曉的繪本家?guī)酌讘?yīng)邀進行創(chuàng)作，以臺北隨處可見的公交車作為主要元素，通過奇幻的場景設(shè)計、萌態(tài)十足的大熊司機，讓廢棄公交車化身裝置藝術(shù)品，吸引路人駐足欣賞。

　　“小針美容”改變都市景觀

　　與民眾日常生活密切相關(guān)的“都市生活景觀改造”計劃，主要涉及變電箱、招牌及橋墩等美化，通過設(shè)計師、店家、市民的共同參與，讓城市煥然一新。值得一提的是其中蘊含的“小針美容”的理念，即邀請民眾從小處入手，改造飽受詬病的商家招牌和變電箱等街頭景觀。

　　如同曾在臺當局任職的楊子葆所說，鋪天蓋地式改變臺北市容的希望不大，針灸式的改善效果卻相對較好，某個穴位通了，全身就舒暢了。而在此過程中，有專家建議，臺灣地狹人稠，要采取“減法”原則，將彩度和空間都減到最低，才能創(chuàng)造有韻味的城市美學。

　　為此，臺北市府開展了一系列設(shè)計實驗，包括年底前累積改造100面招牌，涉及寵物店、診所、中藥行、餐廳等各式商家，同時帶領(lǐng)民眾在5個路段設(shè)計改造62處變電箱。

　　世界設(shè)計之都執(zhí)行長吳漢中說，希望通過這些小實驗創(chuàng)造系統(tǒng)性的改變，在西門町、內(nèi)湖等多個老舊街區(qū)，說服商家和設(shè)計師合作，揚棄“大即是美”的舊思維，換上有巧思的創(chuàng)意小招牌。

　　臺北市的變電箱多達數(shù)千余座，“都市生活景觀改造”計劃選擇人文歷史氣息濃厚的大龍峒商圈作為示范，通過小區(qū)居民、地方藝術(shù)家及設(shè)計師共同參與，對28座變電箱進行彩繪。由于結(jié)合當?shù)厝宋娘L貌，變電箱搖身一變，從路障變成了路標。

　　彩繪計劃的執(zhí)行單位負責人吳思儒稱，店家原本都持保留態(tài)度，慢慢建立互信后，開始有居民邀請設(shè)計師到店里去看看，也很期待他們變出新花招。

　　茶行招牌由設(shè)計師改造，做成茶罐造型。 　(臺北市文化局供圖)

　　城市改造需多管齊下

　　“小針美容”的成效如何，專家學者如何看待，他們又為臺北市容提升支出哪些高招？有專家認為，從商家招牌、變電箱、候車亭到公廁都屬于公共裝置，應(yīng)講求協(xié)調(diào)才能創(chuàng)造美感。建議當局成立專門負責的單位，并貫徹現(xiàn)行法規(guī)，否則光靠“小針美容”，無法讓臺北市改頭換面。

　　臺灣都市設(shè)計學會理事長王俊雄稱，臺灣人對美學的品位并不差，但無法延伸到公共空間，問題出在當局相關(guān)部門缺乏主導(dǎo)與整合，相關(guān)業(yè)務(wù)分散在工務(wù)、交通、都市發(fā)展等單位，因此常會在同一個空間看到不協(xié)調(diào)的設(shè)計，“各自都不難看，放在一起就很可怕”。他建議仿效歐美，成立公共設(shè)計委員會的單一窗口，進行統(tǒng)一設(shè)計。

　　“中國文化大學”環(huán)境設(shè)計學院院長林建元說，臺灣城市美學先天不良、后天失調(diào)，計劃追著發(fā)展后面跑，街區(qū)和商圈欠缺整體的規(guī)劃。解決之道是設(shè)置都市景觀自治條例，針對建筑外的附加物進行管理。

　　吳漢中說，臺灣的居民與人文賦予臺北市獨特的魅力，但在過去，臺灣美學教育是空白的，市民更多的參與才能產(chǎn)生改變。有人好奇，“世界設(shè)計之都”階段性任務(wù)結(jié)束后，臺北市會不會被打回原形？吳漢中對此表示樂觀，“通過建立一個平臺、一種模式，讓年輕設(shè)計師有機會解決社會議題，讓企業(yè)和民間看到了更多可能性，能量并不會消失。”