臺中大甲媽祖繞境尚未回鑾安座，13日又逢臺北保安宮的保生大帝圣駕出巡，令民眾感嘆分身乏術(shù)。

　　明天(農(nóng)歷3月15日)，據(jù)傳是保生大帝圣誕。今天則是重頭戲繞境踩街、民俗藝陣表演，為神明提前“慶生”。

　　中午時分，臺北市長郝龍斌冒炎熱出席大龍峒保安宮的活動，親自為保生大帝繞境踩街開幕擔(dān)任領(lǐng)頭隊(duì)伍。

　　上述景象同樣出現(xiàn)在6日啟幕的臺中大甲媽祖繞境活動。在臺灣，神明“出巡”多見達(dá)官顯貴身影。

　　彼時，臺灣當(dāng)局領(lǐng)導(dǎo)人馬英九依禮祭拜恭請媽祖神像上轎。當(dāng)局副領(lǐng)導(dǎo)人吳敦義、臺中市長胡志強(qiáng)等人為媽祖扶轎、抬轎。

　　中新社記者觀察發(fā)現(xiàn)，場面雖不如大甲媽祖，但保安宮廣場今天也聚集大批民眾，加之各式民俗表演，現(xiàn)場一度水泄不通。另外，“瘋媽祖”的信徒中，也有人在保生大帝像前祈福。

　　“他們都一樣會庇佑臺灣。”特意從新北市趕來的趙國隆雙手持香，口中念念有詞。他說，很多人拜媽祖也會拜保生大帝，也會拜其它神明，“心誠則靈，沒有什么不妥。”

　　但50多歲的趙國隆也認(rèn)為，神明密集“出巡”，會讓信眾分身乏術(shù)、有心無力。

　　在島內(nèi)民俗學(xué)者林茂賢看來，臺灣移民史就是血淚的開發(fā)史，非法移民的偷渡客航行越過波濤洶涌的臺灣海峽，心中的無助、恐懼可想而知。這也促使媽祖等信仰在臺灣的興盛。

　　無論媽祖還是保生大帝，“出巡”都少不了各自祭祀廟宇的擁躉，而頭戴斗笠的報(bào)馬仔、一身戎裝的電音三太子則要“分身”同時捧場。從地域看，媽祖的娘家在莆田湄洲島，保生大帝即吳夲則是北宋福建同安白礁鄉(xiāng)人，源頭都在大陸。

　　神明“出巡”，皆可見大鼻子藍(lán)眼睛的外國人。一名來自瑞典的學(xué)生在保生大帝祭祀現(xiàn)場說，自己很怕鞭炮，但參與這次祭典感覺很好玩。荷蘭、比利時的外國學(xué)生還加入媽祖徒步繞境。

　　所不同的是，大甲媽祖繞境9天8夜、330多公里，保生大帝13日主要是沿臺北的重慶北路、民族西路等路段走。保安宮董事長廖武治說，“出巡”沿途會發(fā)贈咸光餅予信眾，盼為民眾保平安。

　　晚間的“放火獅”民俗，是這里辟邪趨疫的“壓箱底”好戲。同樣，以2000斤木炭鋪成長10余公尺火龍的“過火”儀式，也只見于祭祀保生大帝。

　　民眾才瘋媽祖又擁保生大帝的背后，也源于神明懷有同樣的慈悲精神。在保安宮，廟方此間發(fā)給約2500戶弱勢家庭，每戶2000元新臺幣現(xiàn)金、白米及食品等生活必需品。媽祖繞境沿途，則會有熱心人士擺起流水席供人免費(fèi)取用。

　　“一路走下來，不僅不會瘦反而會胖。”曾跟隨媽祖繞境的郭敏慧說，神明“出巡”也巧妙地照顧到了弱勢群體。

　　大甲媽祖預(yù)計(jì)15日回鸞安座，屆時換北港朝天宮媽祖接棒。(記者 李志全 陳立宇)