龍門(mén)石窟，位于洛陽(yáng)市南郊的龍門(mén)山口處，距市區(qū)12.5公里，從北魏太和十九年開(kāi)鑿，迄今已有1500余年的歷史，最大的佛像盧舍那大佛高17.14米，最小的佛像僅有2厘米，是東方雕刻藝術(shù)的瑰寶，它和敦煌莫高窟、大同云岡石窟，共同組成我國(guó)著名的三大石窟藝術(shù)寶庫(kù)，是世界文化遺產(chǎn)。

　　“龍門(mén)”由來(lái) 

　　因?yàn)檫@里東（香山）、西（龍門(mén)山）兩山相互對(duì)峙，伊河從中間流過(guò)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去就像一個(gè)天然門(mén)闕，因此自春秋戰(zhàn)國(guó)以來(lái)，這里就獲得“伊闕”的稱呼。后來(lái)隋煬帝建都洛陽(yáng)，因?yàn)閷m城正門(mén)正對(duì)伊闕，古代帝王又以真龍?zhí)熳幼跃樱�因此得名“龍門(mén)”，并且沿用到今天。1961年被國(guó)務(wù)院列為國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位，1982年被國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)第一批國(guó)家風(fēng)景名勝區(qū)，2000年11月，聯(lián)合國(guó)教科文組織第24屆世界遺產(chǎn)委員會(huì)將龍門(mén)石窟列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》。

　　歷時(shí)四百年，規(guī)模宏大 

　　龍門(mén)石窟開(kāi)鑿于北魏孝文帝遷都洛陽(yáng)之際（公元493年），之后歷經(jīng)東魏、西魏、北齊、隋、唐、五代、宋等朝代400余年的營(yíng)造，其中北魏和唐代大規(guī)模營(yíng)建有140多年，從而形成了南北長(zhǎng)達(dá)1公里、具有2300余座窟龕、10萬(wàn)余尊造像、2800余塊碑刻題記的石窟遺存。在龍門(mén)的所有洞窟中，北魏洞窟約占30%，唐代占60%，其他朝代僅占10%。龍門(mén)石窟中最大的佛像盧舍那大佛，通高17.14米，頭高4米，耳長(zhǎng)1.9米；最小的佛像在蓮花洞中，每個(gè)只有2厘米，稱為微雕。

　　主要洞窟

　　潛溪寺 

　　潛溪寺是龍門(mén)西山北端第一個(gè)大窟，建于唐代初期。窟頂藻井為一朵淺刻大蓮花。主佛阿彌陀佛端坐在須彌臺(tái)上，面頤豐滿，胸部隆起，衣紋斜垂座前，身體各部比例勻稱，神情睿智，整個(gè)姿態(tài)給人以靜穆慈祥之感。主佛左側(cè)為大弟子迦葉，右側(cè)為小弟子阿難。兩弟子旁邊分別為觀世音菩薩與大勢(shì)至菩薩。特別是南壁的大勢(shì)至菩薩，造型豐滿敦厚，儀態(tài)文靜，在故宮博物院有1比1的復(fù)制品陳列。

　　賓陽(yáng)中洞 

　　賓陽(yáng)中洞是北魏時(shí)期代表性的洞窟。“賓陽(yáng)”意為迎接出生的太陽(yáng)。賓陽(yáng)三洞開(kāi)鑿于北魏時(shí)期，是北魏的宣武帝為他父親孝文帝做功德而建。它開(kāi)工于公元500年，歷時(shí)24年，用工達(dá)80萬(wàn)2366個(gè)，后因?yàn)榘l(fā)生宮廷政變以及主持人劉騰病故等原因，計(jì)劃中的三所洞窟（賓陽(yáng)中洞、南洞、北洞）僅完成了一所即賓陽(yáng)中洞，南洞和北洞都是到初唐才完成了主要造像。

　　摩崖三佛龕 

　　摩崖三佛龕共有七尊造像，其中三身坐佛，四身立佛，這種造像組合在中國(guó)石窟寺中極為罕見(jiàn)。中間主佛為彌勒，坐于方臺(tái)座上，頭頂破壞，僅雕出輪廓，未經(jīng)打磨。據(jù)佛經(jīng)記載，彌勒佛是“未來(lái)佛”，是作為現(xiàn)在佛釋迦牟尼的接班人而出現(xiàn)的。武則天利用彌勒信仰為其登基制造輿論，登基后又自稱“慈氏”（即彌勒），推動(dòng)了彌勒信仰的風(fēng)行。摩崖三佛龕的開(kāi)鑿正是在這樣的歷史背景下出現(xiàn)的，隨著武周政權(quán)的垮臺(tái)，摩崖三佛龕也因此而停工。雖然這組造像是半成品，卻為我們了解石窟造像的開(kāi)鑿程序提供了一份寶貴的實(shí)物資料。

　　萬(wàn)佛洞 

　　萬(wàn)佛洞因洞內(nèi)南北兩側(cè)雕有整齊排列的一萬(wàn)五千尊小佛而得名。洞窟呈前后室結(jié)構(gòu)，前室造二力士、二獅子，后室造一佛二弟子二菩薩二天王，是龍門(mén)石窟造像組合最完整的洞窟。窟頂有一朵精美的蓮花，環(huán)繞蓮花周圍的為一則碑刻題記：“大唐永隆元年十一月三十日成，大監(jiān)姚神表，內(nèi)道場(chǎng)運(yùn) 萬(wàn)佛洞 禪師，一萬(wàn)五千尊像一龕”。它說(shuō)明了該洞窟是在宮中二品女官姚神表和內(nèi)道場(chǎng)智運(yùn)禪師的主持下開(kāi)鑿的，完工于唐高宗永隆元年即公元680年。洞口南側(cè)還有一尊菩薩像，她是龍門(mén)石窟唐代眾多菩薩像的精美范例（下圖）。

　　蓮花洞 

　　蓮花洞因窟頂?shù)裼幸欢涓吒〉竦拇笊徎ǘ�得名，大約開(kāi)鑿于北魏年間。蓮花是佛教象征的名物，意為出污泥而不染。因此，佛教石窟窟頂多以蓮花作為裝飾，但像蓮花洞窟頂這樣碩大精美的高浮雕大蓮花，在龍門(mén)石窟也不多見(jiàn)。蓮花周圍的飛天體態(tài)輕盈，細(xì)腰長(zhǎng)裙，姿態(tài)自如。

　　奉先寺 

　　奉先寺是龍門(mén)石窟規(guī)模最大、藝術(shù)最為精湛的一組摩崖型群雕，因?yàn)樗�隸屬于當(dāng)時(shí)的皇家寺院奉先寺而俗稱“奉先寺”。此窟建開(kāi)鑿于唐高宗初，咸亨三年（公元672年）皇后武則天贊助脂粉錢(qián)兩萬(wàn)貫，上元二年（公元675年）功畢，長(zhǎng)寬各30余米,洞中佛像明顯體現(xiàn)了唐代佛像藝術(shù)特點(diǎn)，面形豐肥、兩耳下垂，形態(tài)圓滿、安詳、溫存、親切，極為動(dòng)人。主佛蓮座北側(cè)的題記稱之為“大盧舍那像龕”，這里共有九軀大像，中間主佛為盧舍那大佛，為釋迦牟尼的報(bào)身佛，據(jù)佛經(jīng)說(shuō)，盧舍那意即光明遍照。這座佛像通高17.14米，頭高4米，耳朵長(zhǎng)達(dá)1.9米，佛像面部豐滿圓潤(rùn)，頭頂為波狀形的發(fā)紋，雙眉彎如新月，附著一雙秀目，微微凝視著下方。高直的鼻梁，小小的嘴巴，露出祥和的笑意。雙耳長(zhǎng)且略向下垂，下頦圓而略向前突。圓融和諧，安詳自在，身著通肩式袈裟，衣紋簡(jiǎn)樸無(wú)華，一圈圈同心圓式的衣紋，把頭像烘托得異常鮮明而圣潔。整尊佛像，宛若一位睿智而慈祥的中年婦女，令人敬而不懼。有人評(píng)論說(shuō)，在塑造這尊佛像時(shí)，把高尚的情操、豐富的感情、開(kāi)闊的胸懷和典雅的外貌完美地結(jié)合在一起，因此，她具有巨大的藝術(shù)魅力。

　　古陽(yáng)洞 

　　古陽(yáng)洞在龍門(mén)山的南段，開(kāi)鑿于公元493年，是龍門(mén)石窟造像群中開(kāi)鑿最早、佛教內(nèi)容最豐富、書(shū)法藝術(shù)最高的一個(gè)洞窟。它規(guī)模宏偉、氣勢(shì)壯觀。洞中北壁刻有楷體“古陽(yáng)洞”三個(gè)字，到了清末光緒年間，道教徒將主像釋迦牟尼涂改成太上老君的形象，訛傳老子曾在這兒煉丹，所以古陽(yáng)洞又叫老君洞。

　　龍門(mén)二十品 

　　“龍門(mén)二十品”的稱號(hào)始自清代。龍門(mén)石窟中有很多碑刻題記，經(jīng)過(guò)歷朝的推崇，到清代中期，人們從這2800多快題記中，精選出了二十塊有代表性的作品，成為“龍門(mén)二十品”，其中十九品在古陽(yáng)洞中。“龍門(mén)二十品”是北魏時(shí)期書(shū)法藝術(shù)的精華之作，字型端正大方，上承漢隸，下開(kāi)唐楷。在中國(guó)書(shū)法藝術(shù)上占有重要地位，被視為國(guó)寶。