作者：汪信硯（武漢大學(xué)哲學(xué)學(xué)院教授、教育部長江學(xué)者特聘教授）

　　當(dāng)今世界，各個國家綜合國力的競爭，所比拼的不僅僅是各種硬實(shí)力，也包括文化軟實(shí)力。文化軟實(shí)力已成為一個國家綜合國力的重要組成方面。

　　眾所周知，文化的核心是價(jià)值觀。每一種文化都有自己的一套價(jià)值觀念，它是使各種文化自立于世并區(qū)別于其他文化的最根本的東西。一個國家的文化之所以能夠成為其軟實(shí)力之源，其原因主要就在于它的價(jià)值觀念能夠?qū)θ藗兊男袨楹突顒赢a(chǎn)生重要的影響。一個國家要提升自身的文化軟實(shí)力，就必須大力培育和踐行這種文化的核心價(jià)值觀。

　　正是基于以上認(rèn)識，隨著各種硬實(shí)力的空前躍升，當(dāng)代中國也開始高度重視國家文化軟實(shí)力的建設(shè)，并明確提出要大力培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀。黨的十八大報(bào)告在強(qiáng)調(diào)為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮，提高國家文化軟實(shí)力的同時(shí)，首次對社會主義核心價(jià)值觀進(jìn)行了凝練，并明確提出了三個“倡導(dǎo)”，即倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善。2014年2月，習(xí)近平總書記在中央政治局第十三次集體學(xué)習(xí)時(shí)指出：“核心價(jià)值觀是文化軟實(shí)力的靈魂、文化軟實(shí)力建設(shè)的重點(diǎn)。這是決定文化性質(zhì)和方向的最深層次要素。”黨的十九大報(bào)告進(jìn)一步指出，社會主義核心價(jià)值觀是當(dāng)代中國精神的集中體現(xiàn)，凝結(jié)著全體人民共同的價(jià)值追求；培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀，不斷增強(qiáng)意識形態(tài)領(lǐng)域主導(dǎo)權(quán)和話語權(quán)，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，繼承革命文化，發(fā)展社會主義先進(jìn)文化，不忘本來、吸收外來、面向未來，更好構(gòu)筑中國精神、中國價(jià)值、中國力量，為人民提供精神指引。這一系列重要論述，標(biāo)志著當(dāng)代中國對于培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀的戰(zhàn)略意義、特別是其對于提升國家文化軟實(shí)力的重要性的高度自覺，對于我們正確理解社會主義核心價(jià)值觀與當(dāng)代中國文化軟實(shí)力建設(shè)之間的關(guān)系具有重要的指導(dǎo)意義。

　　社會主義核心價(jià)值觀是決定當(dāng)代中國文化性質(zhì)和方向的最深層次要素，是當(dāng)代中國文化軟實(shí)力的靈魂

　　對任何國家來說，就既有的文化傳統(tǒng)而言，有什么樣的文化，就有什么樣的核心價(jià)值觀；但從文化建設(shè)的角度來看，則是有什么樣的核心價(jià)值觀，就會形成什么樣的文化。后者表明，在文化建設(shè)過程中，核心價(jià)值觀決定著文化的性質(zhì)和方向，從而決定著一個國家具有什么樣的文化軟實(shí)力。正是在這一意義上，我們說社會主義核心價(jià)值觀是當(dāng)代中國文化軟實(shí)力的靈魂。

　　社會主義核心價(jià)值觀決定著當(dāng)代中國文化的性質(zhì)。2013年12月，中共中央辦公廳印發(fā)的《關(guān)于培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀的意見》指出，黨的十八大對社會主義核心價(jià)值觀的凝練和概括，“與中國特色社會主義發(fā)展要求相契合，與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和人類文明優(yōu)秀成果相承接，是我們黨凝聚全黨全社會價(jià)值共識作出的重要論斷”。在這里，“與中國特色社會主義發(fā)展要求相契合”，是指社會主義核心價(jià)值觀反映了中國特色社會主義發(fā)展的本質(zhì)要求，凝結(jié)著社會主義先進(jìn)文化的精髓，是中國特色社會主義道路、理論體系和制度的價(jià)值表達(dá)；“與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和人類文明優(yōu)秀成果相承接”，則是指社會主義核心價(jià)值觀繼承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化價(jià)值觀念中的合理因素，同時(shí)也借鑒和吸收了人類文明的有益成果，體現(xiàn)了人類命運(yùn)共同體的價(jià)值訴求，內(nèi)在地包含著反映人類共同價(jià)值的價(jià)值觀念。顯然，由這樣一種社會主義核心價(jià)值觀所決定的當(dāng)代中國文化，絕不可能是文化保守主義者所津津樂道的中國傳統(tǒng)文化，也絕不可能是自由主義者所迷戀的西方資本主義文化，而只能是中國特色社會主義文化，亦即“面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化”。也只有這樣一種文化，才能真正轉(zhuǎn)化為當(dāng)代中國強(qiáng)大的軟實(shí)力。

　　社會主義核心價(jià)值觀也決定著當(dāng)代中國文化的發(fā)展方向。黨的十八大報(bào)告把社會主義核心價(jià)值觀凝練和概括為三個“倡導(dǎo)”，表明社會主義核心價(jià)值觀目前還不是當(dāng)代中國文化的實(shí)然狀態(tài)，而是當(dāng)代中國文化發(fā)展的應(yīng)然狀態(tài)。而促使當(dāng)代中國文化從其實(shí)然狀態(tài)走向應(yīng)然狀態(tài)，使社會主義核心價(jià)值觀真正成為當(dāng)代中國文化的精髓，使社會主義核心價(jià)值觀的影響像空氣一樣無所不在、無時(shí)不有，就是當(dāng)代中國文化的發(fā)展方向。可以說，在當(dāng)代中國文化的發(fā)展過程中，社會主義核心價(jià)值觀起著導(dǎo)航羅盤的作用；培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀，是我們利用各種文化資源的基本坐標(biāo)，也是我們進(jìn)行文化創(chuàng)造的目標(biāo)指向。一方面，要發(fā)展中國特色社會主義文化，我們必須繼承中國傳統(tǒng)文化的合理因素、借鑒和吸收人類文明的有益成果，而它們中哪些是“合理”和“有益”的成分，最關(guān)鍵的就是要看它們是否有利于涵養(yǎng)社會主義核心價(jià)值觀。另一方面，要發(fā)展中國特色社會主義文化，我們必須大力進(jìn)行文化創(chuàng)新，而文化創(chuàng)新的根本目的就是為了更好地培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀。

　　培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀是當(dāng)代中國文化軟實(shí)力建設(shè)的重點(diǎn)，是提升當(dāng)代中國文化軟實(shí)力的根本途徑

　　習(xí)近平總書記指出：“人類社會發(fā)展的歷史表明，對一個民族、一個國家來說，最持久、最深層的力量是全社會共同認(rèn)可的核心價(jià)值觀。”因此，他強(qiáng)調(diào)說，要“把培育和弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀作為凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程”。在當(dāng)代中國文化軟實(shí)力建設(shè)過程中，我們必須特別注重培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀。

　　文化軟實(shí)力的表現(xiàn)形式是多種各樣的，國內(nèi)學(xué)界也有各種不同的分類。在筆者看來，如果像軟實(shí)力概念的提出者美國哈佛大學(xué)教授約瑟夫·奈那樣把軟實(shí)力看作是“一種通過吸引而非強(qiáng)迫或收買的手段來達(dá)己所愿的能力”，那么，一個國家的文化軟實(shí)力無非就是其文化的對內(nèi)吸引力和對外吸引力的統(tǒng)一。而要提升和增強(qiáng)中國特色社會主義文化的對內(nèi)吸引力和對外吸引力，都必須大力培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀。

　　培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀是提升和增強(qiáng)中國特色社會主義文化對內(nèi)吸引力的根本途徑。一個國家的文化的對內(nèi)吸引力，就是其對國內(nèi)社會成員的凝聚力，它是通過人們對核心價(jià)值觀的認(rèn)同來形成和實(shí)現(xiàn)的。在任何一個國家中，核心價(jià)值觀都宛若聯(lián)結(jié)社會成員的精神紐帶；沒有這條精神紐帶的維系，各種社會力量就無法得到有效整合，整個國家就無法真正凝聚成為一個有機(jī)整體。在當(dāng)代中國，社會主義核心價(jià)值觀就是這樣一條可以把全社會的意志和力量凝聚起來的共同的精神紐帶。因此，只有大力培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀，才能不斷強(qiáng)化中國特色社會主義文化的對內(nèi)吸引力。

　　培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀也是提升和增強(qiáng)中國特色社會主義文化對外吸引力的根本途徑。一個國家的文化的對外吸引力，就是其對其他各國人民的感召力，它是通過文化交往來實(shí)現(xiàn)的。不同文化之間的交往，實(shí)質(zhì)上是不同價(jià)值觀念之間的交往，其目的是要達(dá)成某種價(jià)值共識。價(jià)值共識有兩種基本形式：一是價(jià)值認(rèn)同，即一種文化中的人們認(rèn)可、贊同另一種文化的價(jià)值觀念，并把它接受為自己的價(jià)值觀念；二是價(jià)值認(rèn)異，即人們在認(rèn)識和熟悉了一種文化后，雖然并不認(rèn)可、贊同和接受這種文化的價(jià)值觀念，但基于相互之間歷史和現(xiàn)實(shí)的差異能夠理解這種文化的價(jià)值觀念產(chǎn)生和存在的理由或根據(jù)，承認(rèn)它的合理性，并由此尊重它。一般來說，一個國家的文化價(jià)值觀念為他種文化中的人們所認(rèn)同或認(rèn)異程度越高，意味著這種文化對其他各國人民的感召力越強(qiáng)，從而意味著其對外吸引力越大。

　　值得注意的是，在不同文化之間的交往中，價(jià)值認(rèn)異是價(jià)值共識的更為經(jīng)常、更為重要的形式，因?yàn)楫吘共煌�文化具有各不相同的價(jià)值觀念；而價(jià)值認(rèn)同只有在其對象是反映人類共同的價(jià)值觀念時(shí)才是真正可能的。在經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程中，西方國家更多的是利用其強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)、科技和軍事實(shí)力強(qiáng)制或引誘非西方國家的人們認(rèn)同西方文化的價(jià)值觀念。但是，從整體上看，西方價(jià)值觀念畢竟是一種特殊的價(jià)值觀念；經(jīng)濟(jì)全球化中西方國家強(qiáng)制或引誘非西方國家的人們對西方價(jià)值觀念的認(rèn)同，實(shí)質(zhì)上是西方價(jià)值觀念的對外輸出和普遍化擴(kuò)張，其根本目的是為西方資本和商品的全球自由流動鳴鑼開道。這種性質(zhì)的價(jià)值認(rèn)同，是不可持久的，并在當(dāng)代引發(fā)了全球范圍內(nèi)西方價(jià)值觀念與非西方價(jià)值觀念的普遍而激烈的沖突。

　　與此不同，中國特色社會主義文化的對外吸引力是建立在中外文化平等交往的基礎(chǔ)上的，我們在這種平等的文化交往中所追求的價(jià)值共識是對于反映人類共同的價(jià)值觀念的認(rèn)同和對于中國文化的特殊價(jià)值觀念的認(rèn)異的統(tǒng)一。社會主義核心價(jià)值觀既繼承了中華傳統(tǒng)文化價(jià)值觀念中的合理因素，同時(shí)也借鑒和吸收了人類文明的有益成果，內(nèi)在地包含著反映人類共同價(jià)值的基本觀念。培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀，有利于持續(xù)增進(jìn)與世界各國人民的價(jià)值共識，顯著提升中國文化在對外文化交流中的吸引力和感召力。

　　《光明日報(bào)》（ 2019年03月04日 15版）