2016年7月1日習近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上強調(diào)：“堅持不忘初心、繼續(xù)前進，就是要堅持中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，堅持黨的基本路線不動搖，不斷把中國特色社會主義偉大事業(yè)推向前進�！辈煌�初心，繼續(xù)前進，就是要堅持“四個自信”�！八膫�自信”即道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，它來源于中國革命、建設(shè)和改革的偉大實踐，來源于人民群眾的偉大創(chuàng)造，來源于中華民族對真理的不懈追求，是歷史和時代賦予我們應有的精神狀態(tài)，堅持“四個自信”有利于推進“四個全面”。而“四個全面”是習近平治國理政戰(zhàn)略布局集中體現(xiàn)，它的推進有利于發(fā)展中國特色社會主義道路、理論、制度、文化，從而鞏固和增強“四個自信”。“四個自信”和“四個全面”二者相輔相成，正確處理二者的關(guān)系，對實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標、實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢具有十分重要的意義。

　　一、“四個自信”為“四個全面”提供方向指引和精神動力

　　“四個自信”并不是一開始就作為一個整體加以表述，但在中國革命、建設(shè)和改革的具體實踐中，它為我們提供了不竭的精神動力。中國共產(chǎn)黨成立伊始就不斷堅定“四個自信”，堅持把馬克思主義基本原理同中國具體情況相結(jié)合，實現(xiàn)了馬克思主義中國化的兩次歷史性飛躍，形成了毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系，走出了一條中國特色社會主義道路，確立了中國特色社會主義制度，不斷發(fā)展著中國特色社會主義文化和中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。“四個自信”是對中國特色社會主義道路、理論、制度、文化的高度認同和自信，我國近現(xiàn)代以來革命、建設(shè)和改革取得的巨大成就，正是因為堅定了“四個自信”。現(xiàn)階段離實現(xiàn)第一個一百年奮斗目標即到中國共產(chǎn)黨成立100年時全面建成小康社會，還有短短的幾年時間，在落實“四個全面”，為全面建成小康社會而奮斗的過程中，我們必須堅定“四個自信”，以“四個自信”推動“四個全面”。

　　道路自信為“四個全面”提供道路指引。黨的十八大報告強調(diào)，“道路關(guān)乎黨的命脈，關(guān)乎國家前途、民族命運、人民幸�！�，協(xié)調(diào)推進“四個全面”走什么道路同樣至關(guān)重要。習近平總書記在深化對歷史、國情認識的基礎(chǔ)上指出：“中國特色社會主義這條道路來之不易，它是在改革開放30多年的偉大實踐中走出來的，是在中華人民共和國成立60多年的持續(xù)探索中走出來的，是在對近代以來170多年中華民族發(fā)展歷程的深刻總結(jié)中走出來的，是在對中華民族5000多年悠久文明的傳承中走出來的，具有深厚的歷史淵源和廣泛的現(xiàn)實基礎(chǔ)”。中國特色社會主義道路是被實踐證明了的正確道路，協(xié)調(diào)推進“四個全面”，必須堅定道路自信，離開道路自信將無從談起。

　　未來五年，是全面建成小康社會的決勝階段，在堅定中國特色社會主義道路自信的基礎(chǔ)上推進“四個全面”，有利于如期實現(xiàn)全面建成小康社會的目標，避免走封閉僵化的老路和改旗易幟的邪路，不斷引導“四個全面”沿著中國特色社會主義道路推進。再者，中國特色社會主義道路內(nèi)在地包含著中國特色社會主義法治道路，道路自信有利于“四個全面”在中國特色社會主義法治化軌道上部署。最后，中國共產(chǎn)黨是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導核心，堅定道路自信，確保黨始終堅持中國特色社會主義的方向，有利于為“四個全面”提供組織保證和道路指引。

　　理論自信為“四個全面”提供理論支撐。馬克思恩格斯曾經(jīng)說過：“一切劃時代的體系的真正的內(nèi)容都是由于產(chǎn)生這些體系的那個時期的需要而形成起來的�！�90多年來，我們黨圍繞如何實現(xiàn)新民主主義革命和社會主義革命，什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義，建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨，實現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大理論和實際問題，不斷把馬克思主義基本原理與中國具體實際相結(jié)合，形成了毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系。兩大理論成果一脈相承又與時俱進，充分體現(xiàn)了黨和人民對中國特色社會主義事業(yè)的理論自覺和理論自信，指導中國革命、建設(shè)和改革取得了巨大成就。現(xiàn)階段圍繞建設(shè)什么樣的國家治理體系，怎樣提高國家治理能力的問題落實“四個全面”，必須毫不動搖的堅定理論自信。

　　理論自信，實際上是對中國特色社會主義理論體系這一行動指南的的高度認同，它內(nèi)在包含著對中國特色社會主義的基本路線、基本綱領(lǐng)，發(fā)展動力，發(fā)展戰(zhàn)略，黨的建設(shè)等思想的自信。相應的“四個全面”思想內(nèi)在包含著發(fā)展目標、動力機制、法治保障和組織保證等思想，是中國特色社會主義理論體系在新時期的發(fā)展。其中，全面建成小康社會是發(fā)展目標，全面深化改革是發(fā)展中國特色社會主義的強大動力，全面依法治國是堅持和發(fā)展中國特色社會主義的本質(zhì)要求和重要保障，全面從嚴治黨，加強黨的建設(shè)是發(fā)展中國特色社會主義的關(guān)鍵。落實“四個全面”戰(zhàn)略布局，用“四個全面”思想指導遠遠不夠，需要強有力的理論支撐，必須在中國特色社會主義理論體系的指導下不斷推進。

　　制度自信為“四個全面”提供制度保障。60多年的實踐證明，中國特色社會主義制度具有無比的優(yōu)越性，它“有利于保持黨和國家活力、調(diào)動廣大人民群眾和社會各方面的積極性、主動性、創(chuàng)造性，有利于解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力、推動經(jīng)濟社會全面發(fā)展，有利于維護和促進社會公平正義、實現(xiàn)全體人民共同富裕，有利于集中力量辦大事、有效應對前進道路上的各種風險挑戰(zhàn)，有利于維護民族團結(jié)、社會穩(wěn)定、國家統(tǒng)一”。推進“四個全面”需要發(fā)揮社會主義制度的優(yōu)越性，用制度來保障中國特色社會主義事業(yè)的發(fā)展。

　　協(xié)調(diào)推進“四個全面”，只有堅定制度自信，堅持中國特色社會主義制度，才能保證全面建成小康社會和全面深化改革的成果由人民共建共享共有，充分發(fā)揮中國特色社會主義制度的優(yōu)越性；才能保證全面依法治國的落實，實現(xiàn)建設(shè)中國特色社會主義法治體系，建設(shè)社會主義法治國家的目標；才能不斷加強黨的自身建設(shè)，全面從嚴治黨，推進黨的建設(shè)制度化、規(guī)范化、程序化。

　　文化自信為“四個全面”提供精神動力。“文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信。在5000多年的文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在黨和人民偉大斗爭中孕育的革命文化和社會主義先進文化，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨特的精神標識。”文化自信，實質(zhì)上是在社會主義核心價值體系和核心價值觀的指引下，使中國特色社會主義各項事業(yè)根植于中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進文化的土壤中，凝聚和團結(jié)全黨全國各族人民，形成強大的精神合力，為“四個全面”的推進提供精神動力。

　　首先，社會主義核心價值觀對于推進“四個全面”起到了重要作用。社會主義核心價值觀“作為社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)和社會主義核心價值體系的高度凝練，其在國家、社會、個人三個層面的內(nèi)容要求，既決定了社會主義精神文明建設(shè)的發(fā)展方向，又彰顯了‘四個全面’戰(zhàn)略布局的價值追求�！庇谩案粡�、民主、文明、和諧”，“自由、平等、公正、法治”，“愛崗、敬業(yè)、誠信、友善”的價值理念和價值追求引導推進“四個全面”，對于激發(fā)廣大人民群眾協(xié)力推進“四個全面”的主動性、積極性、創(chuàng)造性，對于堅持法治國家、法治政府、法治社會一體建設(shè)，增強法治權(quán)威和法治意識；對于增強黨領(lǐng)導人民培育和踐行社會主義核心價值觀的定力，不斷克服“四大考驗”和“四大危險”等具有重要作用。

　　其次，中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進文化作為文化自信的內(nèi)容支撐，為推進“四個全面”提供文化根基、精神動力和思想保證。現(xiàn)階段各種文化虛無主義和文化復古主義思潮有所抬頭，一些人主張西方文化中心論，全盤否定中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，或者過分夸大儒學的作用，主張“崇儒反馬”、“儒化中國”、“儒化社會”等，嚴重影響了“四個全面”的推進。中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化修齊治平、尊時守位、知常達變、開物成務(wù)、建功立業(yè)的精神追求，自強不息、厚德載物、艱苦奮斗、英勇斗爭、敢于勝利的精神訴求，實事求是、解放思想、與時俱進、求真務(wù)實的優(yōu)良品質(zhì)等等，為落實“四個全面”奠定了文化根基，有利于自覺抵制各種錯誤思潮和腐朽文化的侵蝕。中國革命文化是在中國革命過程中形成的民族的、科學的、大眾的文化�！拔逅摹本�神、紅船精神，井岡山精神、蘇區(qū)精神、長征精神，延安精神，西柏坡精神等構(gòu)成了革命文化的主要內(nèi)容，為中國革命取得勝利提供了文化支撐和精神動力。在落實“四個全面”過程中，革命文化沒有過時，仍然起著文化支撐和精神動力的作用，不斷鼓舞著人們自強不息、艱苦奮斗。社會主義先進文化為推進“四個全面”提供思想保證。社會主義核心價值體系是現(xiàn)階段社會主義先進文化的集中體現(xiàn)，堅定社會主義先進文化自信，就是要用社會主義核心價值體系凝聚共識、形成合力。用中國特色社會主義共同理想凝聚和團結(jié)全黨全國各族人民，用以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神鼓舞斗志，用社會主義榮辱觀引領(lǐng)社會風尚，在全社會形成全國各族人民共同進行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的良好風氣，有利于推進“四個全面”。

　　二、“四個全面”的推進為“四個自信”提供實踐基礎(chǔ)和戰(zhàn)略支撐

　　“四個全面”作為戰(zhàn)略思想，是習近平治國理政思想的重要內(nèi)容；作為戰(zhàn)略布局,它是中國特色社會主義事業(yè)的戰(zhàn)略抓手，抓住了現(xiàn)階段的主要矛盾。正如習近平總書記指出的：“我們提出要協(xié)調(diào)推進全面建成小康社會、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴治黨，是當前黨和國家事業(yè)發(fā)展中必須解決好的主要矛盾�！瘪R克思主義唯物史觀認為矛盾推動事物向前發(fā)展，解決好當前黨和國家事業(yè)發(fā)展中的主要矛盾，協(xié)調(diào)推進“四個全面”，有利于進一步發(fā)展中國特色社會主義事業(yè)，為“四個自信”提供實踐基礎(chǔ)和戰(zhàn)略支撐，從而鞏固和增強“四個自信”。

　　“四個全面”有利于拓展中國特色社會主義道路。“四個全面”作為當前黨和國家事業(yè)發(fā)展中必須解決好的主要矛盾，它的全面落實，對于拓展中國特色社會主義道路具有重要意義�！八膫�全面”中“全面建成小康社會是我們的戰(zhàn)略目標，全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴治黨是三大戰(zhàn)略舉措”。“四個全面”以全面建成小康社會為目標，致力于2020年如期全面建成小康社會；以問題為導向，不斷深化對經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)和黨的建設(shè)等各領(lǐng)域的改革；以法治為保障，努力實現(xiàn)社會公平正義，走中國特色社會主義法治化道路；以黨建為保證，加強黨的建設(shè)，全面從嚴治黨�！八膫�全面”的協(xié)調(diào)推進，有利于如期全面建成小康社會，保障人民群眾的各項權(quán)益，不斷協(xié)調(diào)各領(lǐng)域的利益關(guān)系，為發(fā)展中國特色社會主義事業(yè)提供不竭動力，為堅持中國特色社會主義道路提供法治保障和組織保證，從而不斷拓展中國特色社會主義道路，堅定道路自信。

　　“四個全面”有利于豐富中國特色社會主義理論體系。中國特色社會主義理論體系，就是包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學理論體系，它是一個不斷發(fā)展的開放的理論體系。習近平治國理政思想是中國特色社會主義理論體系這一開放體系的最新成果，“四個全面”作為習近平治國理政思想的重要組成部分，它的提出，是中國共產(chǎn)黨在新的歷史起點上堅持和發(fā)展中國特色社會主義，實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標和中華民族偉大復興中國夢的行動指南，是黨治國理政方略與時俱進的新創(chuàng)造、馬克思主義與中國實踐相結(jié)合的新飛躍。協(xié)調(diào)推進“四個全面”，不僅為中國特色社會主義理論體系提供實踐基礎(chǔ)和戰(zhàn)略支撐；而且在推進“四個全面”的實踐中不斷總結(jié)經(jīng)驗，還有利于豐富和發(fā)展中國特色社會主義理論體系的奮斗目標，動力理論，法治建設(shè)和黨建理論等，從而推動中國特色社會主義理論體系更趨完善、系統(tǒng)和科學，更加堅定理論自信。

　　“四個全面”有利于完善中國特色社會主義制度。“四個全面”具有整體性和協(xié)調(diào)性的特點,推進“四個全面”，必須兼顧四大方面，缺一不可。黨的十八大報告指出：“全面建成小康社會，必須以更大的政治勇氣和智慧，不失時機的深化重要領(lǐng)域改革，堅決破除一切妨礙科學發(fā)展的思想觀念和體制機制弊端，構(gòu)建系統(tǒng)完備、科學規(guī)范、運行有效的制度體系，使各方面制度更加成熟更加定型。”全面深化改革，解決各領(lǐng)域的深層次矛盾，有利于突破體制性障礙和阻力，逐漸完善和發(fā)展中國特色社會主義制度。

　　協(xié)調(diào)推進“四個全面”，是我們堅持黨的領(lǐng)導、依法治國和人民當家做主有機統(tǒng)一的內(nèi)在要求，有利于推動中國特色社會主義制度的自我完善和發(fā)展。其中全面建成小康社會有利于人民群眾共建共享共有社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的成果，充分發(fā)揮社會主義制度的優(yōu)越性；全面依法治國，有利于完善中國特色社會主義法律體系，把中國特色社會主義事業(yè)納入法治化軌道；全面從嚴治黨，有利于加強和改善黨的領(lǐng)導，鍛造堅強領(lǐng)導核心，從而更好地堅持黨的領(lǐng)導、依法治國和人民當家做主的有機統(tǒng)一，推動中國特色社會主義制度的自我完善和發(fā)展。

　　“四個全面”有利于繁榮中國特色社會主義文化，從而增強文化自信。目前，我國的文化安全和意識形態(tài)安全受到嚴重挑戰(zhàn)，西方敵對勢力對我國進行西化、分化。部分西方敵對勢力鼓吹“中國崩潰論”、“中國威脅論”，宣揚其所謂的“普世價值”，實行“和平演變”政策，攻擊中國的人權(quán)，詆毀社會主義核心價值觀，支持“臺獨”、“藏獨”、“疆獨”等行為嚴重危害了我國的文化安全和主流意識形態(tài)安全。協(xié)調(diào)推進“四個全面”，要求我們大力發(fā)展社會主義先進文化，維護我國文化安全和意識形態(tài)安全。協(xié)調(diào)推進“四個全面”，深化文化體制改革，大力發(fā)展社會主義先進文化，是推動文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)互動發(fā)展，建設(shè)社會主義文化強國，提高國家文化軟實力的關(guān)鍵，有利于提高抵御各種腐朽思想和文化的侵蝕能力，維護我國文化安全和意識形態(tài)安全，從而提升文化自覺、增強文化自信和實現(xiàn)文化自強。協(xié)調(diào)推進“四個全面”，全面從嚴治黨，把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化同黨的建設(shè)結(jié)合起來，發(fā)揮黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風，比如弘揚紅船精神、井岡山精神、長征精神和延安精神等，有利于提高黨員干部拒腐防變和抵御風險的能力，提高黨的先進性和純潔性，不僅如此，還有利于加強黨對文化建設(shè)的領(lǐng)導，發(fā)揮黨對社會主義先進文化建設(shè)的引導作用，促進社會主義先進文化的發(fā)展。

　　三、“四個自信”和“四個全面”統(tǒng)一于中國特色社會主義的偉大實踐

　　十三五時期推進“四個全面”，既有機遇，也面臨著許多問題和挑戰(zhàn)。從國內(nèi)看經(jīng)濟下行壓力不斷增大，發(fā)展方式粗放、發(fā)展結(jié)構(gòu)失衡和發(fā)展水平不高等問題仍然比較突出；改革進入攻堅區(qū)和深水區(qū)，社會矛盾易發(fā)多發(fā)；一些黨組織和黨員干部理想信念不堅定，貪污腐敗現(xiàn)象時有發(fā)生。國際上面臨著錯綜復雜的世界局勢，全球發(fā)展不平衡加劇，霸權(quán)主義、強權(quán)政治和新干涉主義有所上升，恐怖主義、分裂主義、極端主義活動猖獗，糧食安全、能源資源安全、網(wǎng)絡(luò)安全等問題突出，我國與周邊國家一些領(lǐng)土、領(lǐng)海爭端日益復雜等，嚴重影響著“四個全面”的協(xié)調(diào)推進。

　　在面臨眾多問題和挑戰(zhàn)的今天，正確處理“四個自信”和“四個全面”的關(guān)系尤為重要。只有堅定“四個自信”，才能為“四個全面”提供方向指引和精神動力，才能不斷抓住機遇、迎接挑戰(zhàn)；促進經(jīng)濟結(jié)構(gòu)和發(fā)展方式的優(yōu)化，促進如期實現(xiàn)全面建成小康社會的目標；才能不斷加強黨的先進性和純潔性建設(shè)，提高黨員和領(lǐng)導干部的思想道德修養(yǎng)和領(lǐng)導能力；才能更加從容、自信地應對國際復雜局勢，積極參與國際競爭，為推進“四個全面”提供強有力的精神支撐。只有推進“四個全面”，“四個自信”才有實踐基礎(chǔ)和戰(zhàn)略支撐，才能不斷發(fā)展中國特色社會主義事業(yè)，不斷拓展中國特色社會主義道路，豐富中國特色社會主義理論體系，完善中國特色社會主義制度，繁榮中國特色社會主義文化，進而鞏固和增強“四個自信”�！八膫�自信”和“四個全面”二者統(tǒng)一于中國特色社會主義的偉大實踐，正確處理二者的關(guān)系，有利于發(fā)展中國特色社會主義事業(yè)，為實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標、實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢提供實踐基礎(chǔ)和理論支撐。

　�。ū疚南�2015年教育部人文社會科學專項任務(wù)項目（中國特色社會主義理論體系）——“習近平關(guān)于堅持和發(fā)展中國特色社會主義的新思想新觀點新論斷研究”（15JD710001）的階段性成果。作者單位：華中師范大學馬克思主義學院，本文刊登在《理論學習》2017年第2期）