中新社石獅6月18日電 題：兩岸萬人“鬧”端午：對渡潑水 尋根續緣

　　中新社記者 孫虹

　　“這次回大陸帶著兩個任務，一是帶團來參加閩臺對渡、海上潑水，二是帶著父輩的心愿回鄉尋根。”受邀前來參加閩臺對渡文化節的臺灣鹿港參訪團團長謝文忠如是說。

　　18日，第十二屆閩臺對渡文化節暨蚶江海上潑水節在福建省石獅市蚶江鎮開幕。當天晌午，蚶江古渡頭逐漸熱鬧起來，萬名兩岸民眾齊聚于此，參與或觀看中國獨一無二的端午民俗——海上潑水。

　　間歇性的暴雨沒有澆熄兩岸民眾共“鬧”端午的熱情。13時許，隨著潮水上漲，蚶江鎮后垵澳海域上近百艘漁船競渡穿梭，船上的人們手持一盆盆海水向周邊船上的人潑去，瞬時水花在空中劃出弧線，“海上潑水”狂歡上演。

　　“正是在這項閩臺共有的端午傳統民俗牽引下，越來越多的臺灣鹿港鄉親踏上了回大陸尋根的旅途，再續兩岸鄉緣、情緣和親緣。”謝文忠第一次來到蚶江，通過族譜對接找到祖籍地是他此行最大的收獲，“下次想帶著家人們一起再回大陸祭祖”。

　　“濃濃的鄉情，濃濃的古早味”，是臺灣知名綜藝主持人白冰冰對“閩臺對渡”的最大感觸�！皝淼津澜�，沒有那種到外地的感覺，無論是建筑、語言、飲食，還是習俗，都和臺灣非常相似�！�

　　“蚶江與鹿港，地近、緣深、情濃，百年對渡，競舟潑水，血脈相連，情誼交融。”石獅市長黃春輝表示，連續12屆閩臺對渡文化節，每年都得到臺灣參訪團的大力支持，迎來了臺灣戲曲學院等高校學子的精彩演出。

　　“清乾隆年間(公元1784年)，蚶江與鹿港開放通航后，先民們一波波的航運往來促成了兩岸經濟文化的流通和鹿港的繁榮，從而有了臺灣‘一府(臺南府)二鹿(鹿港)三艋舺’的說法�！闭劶伴}臺對渡和海上潑水的歷史，臺灣鹿港文教基金會董事蔡雨亭娓娓道來。

　　“海上潑水”最早見于明代，盛于清朝，并傳承至今。樹立在石獅蚶江海防官署遺址上的《對渡碑》記載道：“蚶江為泉州總口，與臺灣之鹿仔港對渡……大小商漁，往來利涉，其視鹿仔港，直戶庭耳�！遍}臺之間這種“戶”與“庭”的關系，就是自家人、一家人關系的見證。

　　“后來因為歷史、地理等因素，蚶江和鹿港的對渡停擺了兩三百年。直到2007年，兩岸攜手重啟閩臺對渡文化節和海上潑水等習俗�！辈逃晖じ锌�道，“12年來，鹿港和蚶江鄉親從陌生到相識，逐漸相知、相惜，如今可說是水乳交融的一家人�！�

　　同樣連續12年參與閩臺對渡活動的臺灣鹿港參訪團執行秘書長蔡崇熙，為此已經換了4本臺胞證。“為了往返兩岸促成各項文化交流和尋根活動，我平均每年都要來大陸10趟，其中9趟會來蚶江�！比缃衽_胞證已從紙質換成卡式，臺胞往來兩岸也更加便利。

　　作為第十屆海峽論壇的配套活動，今年的閩臺對渡文化節通過海上潑水、海上捉鴨、賽龍舟、中華燈謎藝術節等一系列活動，充分展示兩岸多元的民俗活動和非物質文化遺產的保護成果，進一步弘揚和傳承閩南優秀文化，促進兩岸民俗文化與經濟發展的包容提升。(完)